| 發(fā)布日期：2012-06-28 08:58:32 來源： 分享到： |
張詩亞
（西南大學西南民族教育與心理研究中心）
入此門兮，情何以寄？登此殿兮，君誰以師？
屹立天地兮泱泱古國，連綿古今兮，悠悠素絲。蠶口一吐兮，纖纖可織萬里；繭頭千抽兮，煌煌可明大義。繭以心剝兮，道以弘毅；真以志索兮，學以求知。
蠶本天蟲兮，野曠自衍生；桑乃地木兮，洪荒物競爭。野茫茫兮，蠶蹤何覓？天曠曠兮，桑原可稽？大野之蟲兮，何以引之入室？其始作者可考否？所引當有其時？洪荒之木兮，何以植之入園？其首創(chuàng)者可察乎？初植豈無端倪？
神話之源兮，其流天長；言說之傳兮，其播風揚。蜀地玉女兮，化神廟享；西陵嫘祖兮，教民蠶桑。陰陽之合兮物以產(chǎn)；氣陶之化兮開以象。解謎蠶之源兮，或奉之以神圣，或玄之華章。只贏得其情兮拳拳；其辭兮皇皇。而植桑富民兮，庶眾樂其養(yǎng)；飼蠶興邦兮，朝野供其堂。天下熙熙者兮，唯蠶桑利之所往。蠶學何所興？蠶業(yè)何所張？經(jīng)之所傳兮，唯驗之阡陌與山鄉(xiāng)；學之所成兮，權附之以農(nóng)書并岐黃。
風朗朗兮，仲可以懷；雅堂堂兮，禮從此戴。文野之分兮，袞服華文競飛彩；琴瑟之和兮，弦歌韶樂怡情載。流俗化醇兮，或蠶花點叫，或紫姑迎送，莫不少長咸集，八鄉(xiāng)祭賽；典禮至尊兮，或有虞繪繡，或先蠶奉祀，俱得節(jié)令躬親，舉國參拜。至于懷柔五服，博采天方，更有飄柔萬里兮，不盡絲路海陸來。
嗟夫，桑以飼蠶，絲以成絹；禮以服飾，樂以琴弦。而蠶事之化兮，其必所由乎？自渺渺神明兮，何處尋其形跡？問切切生民兮，何方考其實務？營營民生之基業(yè)兮，何衍浩浩禮樂之淵藪？而言之者不乏兮，或騷人詩律，或名家歌賦，或羈旅所聞，或行鑾垂顧。盡附與文士傳誦兮，商女曼舞。
倚此門兮，君何以思？立此殿兮，學何以繼？
悲夫，堅船利炮兮，西風凄凄；禮崩樂壞兮，國基岌岌。里坊之杼兮，漸聞漸�。谎蟀钪畯S兮，愈侵愈密。借蘭學之強勢兮，東瀛蠶學競立異；圖科教之救國兮，中土學子遠負笈。學成歸來兮，數(shù)代以求，不倦孜孜；一心以謀，相忍惕惕。蠶桑之祖兮，陷絕嗣之險境；絹錦之源兮，臨流斷之危地。國立之本兮重振，國脈之所倚；民生之根兮再榮，民心之所期。有大愿發(fā)于胸襟兮，其奮進焉得不迅疾？養(yǎng)浩氣蕩于丹田兮，識見方能出靈犀。布局大氣兮，占之以先機；立意高遠兮，創(chuàng)之以奇跡。探基因以入幽兮，解太玄于譜系；破窠臼乎出新兮，立框架以圖析。挽頹勢于后進兮，領潮流乎超逸；復農(nóng)桑之大國兮，賦蠶叢以再厲。從此乎朝圣之學兮，春秋不絕；拜謁之賓兮，四海絡繹。蠶學之宮兮，卓然天地立。夫大師輩出于斯也，大樓充其實，大學振其翼。
出此門兮，來何以啟？別此殿兮，賢何以齊？
（賦于西南大學“蠶學宮”教學樓）
