| 發(fā)布日期：2012-05-17 13:55:52 來源：人民網(wǎng) 分享到： |
茶文化的興起，與文人雅士的積極推動是離不開的。在這場曠日持久的文化運動中，各路文化精英留下大量的詩歌作品，其中不乏膾炙人口的佳作。從這些詩歌介入，能夠深入茶文化的精髓。
茶詩中，最為有名的還是唐代盧仝的《七碗茶》：
一碗喉吻潤，二碗破孤悶，
三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。
四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。
這哪里是在喝茶？簡直就是在成佛得道的修煉中。
再看白居易的《琴茶》：
亢亢寄形群動內(nèi)，陶陶任性一生間。自拋官后春多醉，不讀書茶來老更閑。
琴里知聞唯“淥水”，茶中故舊是蒙山。窮通行止長相伴，誰道吾今無往還。
這種風雅之會，自然少不了大文豪蘇軾。且看他的《詠茶》：
武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相寵加；
爭新買寵各出意，今年斗品充貢茶。
吾君所乏豈此物，致養(yǎng)口體何陋耶？
洛陽相君忠孝家，可憐亦進姚黃花。
這首詩以茶說事，心中頗有塊壘。另兩首回文茶詩，就頗得茶中況味了：
之一
酡顏玉碗捧纖纖，亂點余花唾碧衫；
歌咽水云凝靜院，夢驚松雪落空巖。
之二
空花落盡灑傾缸，日上山融雪漲紅；
紅焙淺甌新火活，龍團小碾斗晴窗。
相對于茶之入詩，絲綢進入文學殿堂的歷史，則要早得多，動靜也要大得多。
《詩經(jīng)》中涉及桑蠶的詩作共計39篇，國風、大雅、小雅、魯頌和周頌均有。周朝各諸侯國都要求百姓廣植桑樹，絲綢在百姓生活中的廣泛和重要，使得蠶桑成為詩歌創(chuàng)作的重要素材。《庸風·桑中》寫戀人在桑林中相會：“期我乎桑中/要我乎上宮/送我乎淇之上矣”，“八月載績/載玄載黃/我朱孔陽/為公子裳”。在這首詩中，八月織方巾，染成玄和黃的顏色，然后給貴族做成衣服。為絲綢奔忙的八月，幾乎躍然我們眼前。
接下來的每個時代，詩歌中都有關(guān)于絲綢的精彩呈現(xiàn)。
《陌上桑》是漢樂府詩中，膾炙人口的名篇，在這首詩中，蠶桑女羅敷是那樣活色生香，美艷動人，又忠貞不二。“日出東南隅/照我秦氏樓/秦氏有好女/自名為羅敷/羅敷善蠶桑/采桑城南隅”。
寫過茶詩的白居易也寫過不少關(guān)于絲綢的詩，其中最為有名的，是《繚綾》。其中，有這樣的片斷：
去年中使宣口敕，
天上取樣人間織。
織為云外秋雁行，
染作江南春水色。
廣裁衫袖長制裙，
金斗熨波刀剪紋。
異彩奇文相隱映，
轉(zhuǎn)側(cè)看花花不定。
昭陽舞人恩正深，
春衣一對直千金。
天上取樣人間織，織為云外秋雁行。這是多么高超的技藝�。�
宋代《樂府雅詞》中，關(guān)于絲綢的名篇是《九張機》，共兩組，為宋代無名氏所作。
其一：
一張機�？椝蠊饩叭ト顼w。蘭房夜永愁無寐。嘔嘔軋軋，織成春恨，留著待郎歸。
兩張機。月明人靜漏聲稀。千絲萬縷相縈系。織成一段，回紋錦字，將去寄呈伊。
三張機。中心有朵�；▋骸杉t嫩綠春明媚。君須早折，一枝濃艷，莫待過芳菲。
四張機。鴛鴦織就欲雙飛�？蓱z未老頭先白。春波碧草，曉寒深處，相對浴紅衣。
五張機。芳心密與巧心期。合歡樹上枝連理。雙頭花下，兩同心處，一對化生兒。
六張機。雕花鋪錦半離披。蘭房別有留春計。爐添小篆，日長一線，相對繡工遲。
七張機。春蠶吐盡一生絲。莫教容易裁羅綺。無端翦破，仙鸞彩鳳，分作兩般衣。
八張機。纖纖玉手住無時。蜀江濯盡春波媚。香遺囊麝，花房繡被，歸去意遲遲。
九張機。一心長在百花枝。百花共作紅堆被。都將春色，藏頭裹面，不怕睡多時。
其二：
一張機，采桑陌上試春衣。風晴日暖慵無力，桃花枝上，啼鶯言語，不肯放人歸。
兩張機。行人立馬意遲遲。深心未忍輕分付，回頭一笑，花間歸去，只恐被花知。
三張機。吳蠶已老燕雛飛。東風宴罷長洲苑，輕綃催趁，館娃宮女，要換舞時衣。
四張機。咿啞聲里暗顰眉�；厮罂椂浯股徸印１P花易綰，愁心難整，脈脈亂如絲。
五張機。橫紋織就沈郎詩。中心一句無人會。不言愁恨，不言憔悴，只恁寄相思。
六張機。行行都是�；▋��；ㄩg更有雙蝴蝶，停梭一晌，閑窗影里，獨自看多時。
七張機。鴛鴦織就又遲疑。只恐被人輕裁剪，分飛兩處，一場離恨，何計再相隨？
八張機�；丶y知是阿誰詩�？棾梢黄鄾鲆�。行行讀遍，厭厭無語，不忍更尋思。
九張機。雙花雙葉又雙枝。薄情自古多離別。從頭到底。將心縈系，穿過一條絲。
這兩組詞可說是字字燦爛，句句絢麗，將絲綢女子的情愛相思，寫得情深入骨，錐心泣血。
茶詩和絲綢詩作為茶文化和絲綢文化的精彩呈現(xiàn)，作品汗牛充棟，至今不絕。各有特色，各有佳構(gòu)。是中國文學寶庫的重要組成。
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