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絲綢文化
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繼文說絲綢:從茶文化到絲綢文化(4)

 

 

當絲綢在廟堂之高綻放絢麗光彩時,茶已經悄無聲息地進入了百姓生活。

市井之地,不涉風雅?刹枞~這樣的高雅之地,偏偏在市井之地生根開花。

老舍名作《茶館》,讓人們知道,茶館是舊京城三教九流聚集之所。你只要到了成都,就會知道,在無數(shù)的街頭巷尾,茶館是普通百姓必去之所。廣東的早茶午茶習俗,也是市井百姓不可或缺的生活方式。在江浙滬,茶館也是市民百姓必去之所,誰家的家務出了麻煩,要借助宗族或親戚來擺平,也是去茶館,吃“講茶”。甚至各種各樣的風俗習慣,都會沾一個“茶”字。連生活在高寒地帶的人們,日常生活也離不開茶,從西藏的酥油茶,到蒙古的奶茶,幾乎無茶不炊。

這時的絲綢看上去,似乎像個超越凡俗的美女,只有讓人仰視的份兒:身著羅綺者,不是養(yǎng)蠶人。

但絲綢又是一位善良的美女,盡管身處豪門,卻一直記著自己的平民身份,從來沒跟自己的窮親戚斷了往來。

在杭嘉湖蠶桑地區(qū),一般的蠶農都是半年養(yǎng)蠶,半年耕作。半年土地的出產,供一年吃食,另半年蠶繭收入,則是全家的銀錢開支之源。二者不可偏廢,但百姓對蠶桑絲綢的感情,比對五谷要深厚得多。

當年,在杭州這樣的大都市,市民百姓穿綢著緞,也是習以為常的事。“都民仕女,羅綺如云”,絲綢是長久流行的杭兒風。鄉(xiāng)下做粗活的農人,自然沒有這樣的好命,但他們的一生,也離不開絲綢。

嬰兒出生的時候,裹的抱裙、穿的衣衫,全是用質地柔軟的綿綢做的。據說,未滿周歲的男孩穿用秋蠶蠶絲繅織的綠衣裳,容易長大成人,長大后便是種桑養(yǎng)蠶的行家里手。

嬰兒長成能跑會跳的小孩子,穿著也少不了絲綢。每年過年,吃了年夜飯,孩子們會手提各式燈籠,玩點蠶花燈的游戲。

孩子長大成人,定親時,女方會送一張蠶種或幾條蠶,當作信物,未來的婆婆,必定穿了紅色的絲綿襖,來接這些信物,叫“接蠶花”。

新娘的嫁妝也頗有趣,除了傳統(tǒng)的各式絲綢衣物用具,還得送兩株桑苗,一進男方家,就得栽下。

新郎新娘在新婚這天的穿著,都離不開絲綢。特別是新娘子,滿身鳳冠霞帔,打扮得像高貴的公主。

有些地方在新娘到婆家的第一年,會讓新娘先養(yǎng)一張蠶種的蠶,她的養(yǎng)殖成績,將直接決定她在村人心目中的地位。

不論男人女人,年過四十,從這年開始,每十年就要做一次壽,這一天,老或是不怎么老的壽星,都會穿上綢衣、綢褲和綢面的鞋子,壽堂上會掛起大紅的綢彩球。

去世的時候,死者兩只手心都會握一只蠶繭,親屬們會將一層層絲綿蓋在他身上,蓋得越多越風光。蓋棺的時候,棺蓋上要鋪上紅綢被面,有幾個兒子就鋪幾條被面,有長孫的,還得再加一條……

從生下來到活下去,再到離開人世,養(yǎng)蠶人的一生,都離不開絲綢。

蠶在生命的輪回中,留下了絲,人們穿著絲綢,用著絲綢,品味著絲綢,也進入神秘的輪回中……

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