| 發(fā)布日期：2017-01-09 17:12:42 來源： 分享到： |
法門寺供養(yǎng)佛祖衣物是在法門寺地宮中出土的唐代帝后賜獻(xiàn)供養(yǎng)佛祖的絲綢服飾制品。其中有一套案裙、半臂、裙子、袈裟、拜墊共五件按比例縮小的蹙金繡衣物供奉品，面料采用了絲綢絞羅織物，制作工藝十分復(fù)雜，代表了當(dāng)時(shí)絲綢織造技藝的最高水平。
該衣物面料的成功復(fù)制使這一古老的絲綢織造技藝得以恢復(fù)和傳承，同時(shí)在制作工藝上也獲得了進(jìn)一步創(chuàng)新。以中國(guó)社科院考古研究所研究員安家瑤為首的專家評(píng)審組認(rèn)為，此頂級(jí)羅織物的成功復(fù)制標(biāo)志著絲綢織造技藝回到了“金字塔的那個(gè)頂尖上”。為此，中央電視臺(tái)《大國(guó)工匠》節(jié)目第五集中專門報(bào)道了這個(gè)偉大的復(fù)制實(shí)踐。江蘇省絲綢技藝大師、蘇州織圣絲綢科技中心主任李德喜參與此次復(fù)制實(shí)踐。
蹙金繡絲綢衣物供奉品
法門寺地宮中出土按比例縮小的蹙金繡絲綢衣物供奉品是一套紫紅羅地蹙金繡隨捧真身菩薩的佛衣模型，由案裙、半臂、裙子、袈裟、拜墊共五件制品組成。
蹙金繡絲綢衣物供奉品
所謂的紫紅羅地就是以紫紅色的絞羅織物作為這套衣物的基本面料，蹙金繡則是在該面料表面采用盤蹙金線的工藝將圖案繡制而成。如半臂上繡上折枝花卉；裙子和案裙飾以云紋；袈裟采用繡有蓮花的七節(jié)二十一水田格；而拜墊又以正面蓮花作為了制品的繡制圖案。整套衣物中金黃色的繡線在紫紅羅地的襯托下光彩悅目，而孔眼清晰的絞羅綢面底子則呈現(xiàn)出了絲綢的精美和其獨(dú)特的品質(zhì)。蹙金繡與絞羅織物的配合，體現(xiàn)了唐代絲綢織造技藝的高超水平。
2、絞羅織物和多經(jīng)互絞花羅織物
絞羅織物是一種極為輕薄而且透孔的絲織物，其外表稀疏、有空隙，并有皺感。這些特點(diǎn)的形成在工藝上主要是通過地經(jīng)和絞經(jīng)這二種經(jīng)絲的互相扭絞，經(jīng)絲和緯絲之間的平紋交替，從而使織物在表面呈現(xiàn)出這種透孔的條狀形孔路。該孔路孔眼疏朗、穩(wěn)定，絲線在其中很難由此產(chǎn)生相互間的滑移。絞羅制作的歷史十分悠久，甚至可以追溯到新石器時(shí)期，在蘇州唯亭草鞋山考古遺址中就發(fā)現(xiàn)過有絞羅的實(shí)物，距今已有六千多年。
絞羅織物的組織結(jié)構(gòu)有二經(jīng)絞、三經(jīng)絞、四經(jīng)絞、四經(jīng)互絞、多經(jīng)互絞等多種品種，這些都屬素羅之列。在素羅的基礎(chǔ)上如再付以提花，則就形成了各種花羅，如常見的幾何紋花羅、如意紋花羅等。在織造技術(shù)上，花羅比素羅要復(fù)雜得多。
在人們常說的四經(jīng)絞羅中，地經(jīng)和絞經(jīng)之比為1：1，地經(jīng)和絞經(jīng)相間排列，一根絞經(jīng)可以和一邊相鄰的兩根地經(jīng)扭絞，同時(shí)一根地經(jīng)又可以被另一邊相鄰的兩根絞經(jīng)扭絞，絞與絞之間交錯(cuò)打亂，故也稱無(wú)固定絞組。同時(shí)在組織結(jié)構(gòu)上它是由四根經(jīng)絲作為一個(gè)循環(huán)，所以稱作四經(jīng)絞羅。
四經(jīng)絞羅組織結(jié)構(gòu)圖
從上圖中可以看到，四經(jīng)絞羅織物經(jīng)絲相互勾鏈，呈曲線狀態(tài)�？椢锛y理，直中有曲，曲中見直，曲直相宜；經(jīng)線排列，均勻有序，有疏有密，疏密有致。所形成的織物孔路清晰可見，結(jié)構(gòu)十分穩(wěn)定。如以該織物為基礎(chǔ)，再通過提花與其它組織相配，演變成多次多經(jīng)互絞，從而使織物達(dá)到顯花的目的，如織物表面的各種小綾花紋飾等等。這時(shí)緯線的循環(huán)數(shù)將進(jìn)一步增大，織物的組織結(jié)構(gòu)更趨復(fù)雜。
本項(xiàng)目所需復(fù)制的紫紅羅地蹙金繡佛衣絞羅織物就是這種結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜的多經(jīng)互絞花羅織物面料。
3、復(fù)制初期的粗線花羅打樣試驗(yàn)
在復(fù)制初期進(jìn)行紫紅花羅粗線織物打樣試驗(yàn)，其目的主要是摸清該花羅織物的組織結(jié)構(gòu)規(guī)律，研究試驗(yàn)相應(yīng)地制作裝置以及掌握復(fù)制的裝機(jī)織造方法等。
絞羅織物生產(chǎn)目前所使用的設(shè)備主要是電力的有梭羅織機(jī)，它含有一套絞綜裝置包括兩個(gè)基綜和一個(gè)半綜，半綜跨在基綜槽內(nèi)，分別由龍頭進(jìn)行控制。這種統(tǒng)綜的織造方法僅僅適用一些絞經(jīng)與地經(jīng)有著固定扭絞配合的簡(jiǎn)單絲綢羅織物的生產(chǎn)，而對(duì)于本復(fù)制項(xiàng)目上這種無(wú)固定絞組的多經(jīng)互絞花羅織物無(wú)法進(jìn)行，因此本項(xiàng)目的復(fù)制只能回復(fù)到傳統(tǒng)的手工制織工藝。
在項(xiàng)目的試驗(yàn)研究中，首先就是設(shè)法復(fù)原了一臺(tái)手工的絞羅木織機(jī)，按照無(wú)固定式絞組的原理研究相應(yīng)的絞織工藝。由于是花羅織造，試制工作又涉及到提花的問題。按照傳統(tǒng)工藝，古人在提花技藝上最早使用的是挑花桿提花的方法，挑一緯織一緯或者挑一個(gè)循環(huán)織一個(gè)循環(huán)。后來又進(jìn)一步發(fā)展到挑花桿“軟化”，即用綜線來進(jìn)行代替，以及保持挑花規(guī)律而形成的各種花本提花等。不管如何變化，傳統(tǒng)的提花操作始終要多人配合，不是在花樓上提綜就是不停地趾左右踏板，這種花綜和素綜的控制技術(shù)不僅費(fèi)時(shí)而且費(fèi)力。對(duì)此，在紫紅花羅粗線織物的打樣試驗(yàn)中我們進(jìn)行了革新，專門制作了一臺(tái)只有56針的鐵木小龍頭裝置，用提花小龍頭、提花鋼綜和軟線半綜相結(jié)合的辦法來達(dá)到制作多經(jīng)互絞花羅的目的。其中花綜采用了330*04毫米規(guī)格的綜絲，軟綜采用了20#的錦綸絲線，經(jīng)過近一年時(shí)間的試驗(yàn)和準(zhǔn)備，復(fù)原的手工絞羅木織機(jī)初俱成功。
鐵木小龍頭
然后按織造工藝要求進(jìn)行穿目板，掛鉤子，工藝裝造，牽經(jīng)，染色，穿綜及軟綜、撈鋼筘、搖緯、打絞板、織造。經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的上機(jī)試驗(yàn)，紫紅花羅粗線織物的打樣試驗(yàn)終于獲得了成功。經(jīng)與原復(fù)制紙樣對(duì)比和專家鑒別，試樣織物以多經(jīng)互絞顯現(xiàn)規(guī)則菱形小花，與法門寺地宮出土的蹙金繡衣物面料的組織結(jié)構(gòu)和花型結(jié)構(gòu)完全相符。
紫紅粗線花羅試樣織物
牽經(jīng)染色
掛鉤子
穿目板
裝造
穿軟綜撈筘
織造
4、多經(jīng)互絞紫紅花羅面料的復(fù)制
紫紅花羅粗線織物打樣試驗(yàn)的成功，為最終復(fù)制奠定了基礎(chǔ)，對(duì)此項(xiàng)目正式進(jìn)入按原件規(guī)格要求的項(xiàng)目原樣復(fù)制程序。經(jīng)分析法門寺多經(jīng)互絞紫紅花羅文物面料的經(jīng)線密度為每公分80根，緯線密度為每公分20根。經(jīng)線投影寬度為0.1毫米，緯線投影寬度為0.12毫米。按此設(shè)計(jì)經(jīng)線的纖度為40D，緯線的纖度為80D。整個(gè)復(fù)制過程采用脫膠后的桑蠶絲進(jìn)行色織，織后無(wú)需染色，一次定型。
中央電視臺(tái)《大國(guó)工匠》節(jié)目專訪
從原料到形成織造，整個(gè)工藝流程為：桑蠶絲挑剔 → 浸漬 → 自然干燥 → 絡(luò)絲 → 并絲 → 牽經(jīng) → 穿經(jīng) → 搖緯 → 上機(jī)形成織造。
在對(duì)紫紅花羅面料復(fù)制的過程中，工藝上遇到的問題和難度主要集中在以下二個(gè)方面：
（1）經(jīng)線斷頭起毛，軟綜難于下沉，形成梭口困難；
（2）無(wú)固定絞組的多經(jīng)互絞無(wú)法用鋼筘來完成打緯過程。
40D的經(jīng)線和每公分80根的經(jīng)密，對(duì)于色織的熟絲來說，首先出現(xiàn)的問題就是斷頭、起毛。在復(fù)制中，專家組采取的措施主要在以下二個(gè)方面，一是想方設(shè)法降低整個(gè)片斷上經(jīng)線的靜態(tài)伸長(zhǎng)和動(dòng)態(tài)受力，減少經(jīng)線之間的摩擦，特別是經(jīng)線與軟綜之間的摩擦概率。二是在織機(jī)上設(shè)計(jì)開發(fā)了一套緩沖式的固定裝置，從而在織造過程中緩解了整個(gè)絞綜系統(tǒng)的工作張力，使傳統(tǒng)的軟綜裝置順利地實(shí)施了絲線的扭絞和下沉。
無(wú)固定絞組的多經(jīng)互絞，絞經(jīng)要跨過左右的地經(jīng)反復(fù)地進(jìn)行扭絞，在與緯線形成平紋交織時(shí)，同一組經(jīng)線在織口處會(huì)出現(xiàn)橫向的間隔移動(dòng)。這和常規(guī)織物經(jīng)緯交織，鋼筘打緯的工藝原理截然不同。因此，無(wú)固定絞組的多經(jīng)互絞織物無(wú)法用鋼筘來完成打緯織造的制作過程。在紫紅花羅面料的復(fù)制中，專家組采用了古老的打緯刀打緯織造工藝，通過絞經(jīng)工序后進(jìn)行分經(jīng)和提花操作，以及穿梭引緯，由打緯刀將緯線打入扭絞后的經(jīng)線織物織口。所以整個(gè)織造制作的過程十分緩慢，操作順序極為復(fù)雜。
上機(jī)每梭織造操作的步驟可以分解為：
提綜扭絞 → 分經(jīng) → 壓經(jīng) → 操作提花 → 撥綜（半綜） → 穿梭 → 打緯 → 完成一梭織造。
紫紅花羅復(fù)制面料采用四根經(jīng)線為一組合,一梭為二經(jīng)絞,一梭為四經(jīng)互絞,十二梭形成一個(gè)循環(huán)。由于花羅織物提花工藝的要求,上機(jī)裝造上軟半綜還專門設(shè)計(jì)形成了M型開口,從而保證了整個(gè)織造過程開口的清晰。
復(fù)制現(xiàn)場(chǎng)
復(fù)制的花羅面料
作為唐代皇家的御用品，供養(yǎng)佛祖的精華衣物，它的制作代表了當(dāng)時(shí)絲綢織造技藝的最高水平。其中無(wú)固定絞組的古老織羅技藝，在明清以來雖然逐漸地在市場(chǎng)中絕跡，但是通過本項(xiàng)目的復(fù)制研究和恢復(fù)，該技藝已得到了良好的傳承和保護(hù)，意義十分重大。
復(fù)制的紫紅羅地面料是一款以多經(jīng)互絞顯現(xiàn)規(guī)則菱形小花的花羅產(chǎn)品。經(jīng)與文物原件比較和專家鑒別，它與法門寺地宮出土的蹙金繡衣物面料的組織結(jié)構(gòu)、花型結(jié)構(gòu)以及制品特性完全相符。
復(fù)制中采用和復(fù)原了古老傳統(tǒng)的手工織造技藝和設(shè)備，特別是使瀕臨失傳的無(wú)固定絞組古老織羅技藝得到了傳承和保護(hù)。同時(shí)，根據(jù)當(dāng)今的技術(shù)發(fā)展和條件，在傳統(tǒng)的設(shè)備技術(shù)上也進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，從而提高了整個(gè)復(fù)制工作的效率和水平，項(xiàng)目為古絲綢文物的復(fù)制和保護(hù)積累了良好的經(jīng)驗(yàn)。
中國(guó)文物學(xué)會(huì)鑒定評(píng)審會(huì) 江蘇絲綢參會(huì)人員合影
作者介紹：李德喜，男，1953年9月生，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所“紡織考古科研基地”副主任、江蘇省絲綢技藝大師、蘇州織圣絲綢科技中心主任、蘇州天翱特種織繡有限公司總經(jīng)理。
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