| 發(fā)布日期：2017-11-28 09:22:48 來源：涼山日報 分享到： |
古人云：讀萬卷書，行萬里路。
南方絲綢之路不僅是一條商貿之路，它的精髓在于文化，在于歷史，在于民俗。這是一條穿過我國西南多民族地區(qū)，民俗文化異彩紛呈的民族文化走廊。秦始皇差人修的“秦五尺道”，再蘇人的象形文歷書，彝族的虎文化，摩梭人的“走婚”，傈僳人的“火草織布”……在歷史的長河中，沿著古道，各民族獨特的文化歷史、生活習俗構成了一道亮麗的風景。
南絲路涼山段北起甘洛，南至會理，中間經過越西、喜德、冕寧、西昌、德昌，全線7個縣市，500多公里。今天，就讓我們一起，沿著古道上那深深淺淺的馬蹄印，走進那些盛滿滄桑的故事，讓歷史的風吹向我們。讓我們一起，踏著一百多年前祖先走過的這條古道，進入涼山……
文/宋明 本報記者 王衛(wèi)
第一站——甘洛
■ 清溪峽
清溪峽，現(xiàn)名深溝，呈南北走向，全長5公里，南起四川甘洛縣坪壩鄉(xiāng)政府駐地，北至漢源縣大灣。這是南絲綢之路上一個非常有名且保存最好的古道路段。唐貞元年間(8世紀末)，劍南節(jié)度使韋皋曾在清溪峽設立關隘，名為清溪關。
盡管清溪峽谷內古道上現(xiàn)在人馬稀少，但被磨得光滑的路石依然清晰可見，最惹人注目的是，一路上石頭上總是印滿馬蹄印，深淺不同，大小各異，據(jù)說最深的蹄坑有35厘米深。
峽谷里兩山夾峙，河谷邊的深澗里就是清溪古道，道路曲曲折折，時而在寬闊地帶，時而在窄窄的峰腳下，時而在峽谷的西邊，時而在峽谷的東邊。峽谷里的河水時急時緩，峽內瀑布不少。
唐劍南節(jié)度使韋皋為招撫南詔、削弱吐蕃勢力，曾在峽谷里修建清溪關。現(xiàn)在，清溪峽里最寬闊的地方還能見到古代護路兵勇住房的遺址，有2米見方的門墩，有堂有屋，面積達1700多平方米�！� 海棠古鎮(zhèn)
海棠古鎮(zhèn)位于甘洛縣西北部，距縣城35公里，因城廓形似海棠葉而得名，是“西南絲綢之路”進入涼山的第一重鎮(zhèn)與重要關隘。古鎮(zhèn)歷史非常悠久，海棠及其周圍在很久以前主要居住著越嶲羌和笮人，唐《蠻書》稱該地為“達士驛”，今彝族仍稱為“戛達鋪”(彝音)，明代在此設千戶所。因曾一度廟宇眾多，被稱為成都出南門外的第一座廟林古城。清朝雍正7年筑土城，設都司署，道光十八年另修磚質城墻。城內現(xiàn)有廟宇一座，石獅、石刻、浮雕裝飾文物數(shù)件，囚禁太平天國翼王石達開的民房一間。
1935年5月，著名將領左權、劉亞樓、張愛萍曾率部攻克此海棠古鎮(zhèn)，沿靈關古道清溪峽完成奇襲大樹堡掩護紅軍主力強渡大渡河的任務。現(xiàn)為州級文物保護單位。曾有資深學者考察海棠古鎮(zhèn)后題詞“茶馬古道明珠，藏彝走廊重鎮(zhèn)”。
■ 田壩鎮(zhèn)
甘洛田壩鎮(zhèn)是甘洛縣的大鎮(zhèn)，位于甘洛縣西北部，距縣城13公里，除縣城外就數(shù)它最熱鬧最繁華。田壩鎮(zhèn)在今天依然進行著原始紡織，而且從業(yè)家庭達數(shù)百戶，從業(yè)者分布很廣，大街小巷，家里家外，鎮(zhèn)里郊區(qū)，隨處可見人們在進行紡織。這是一個今天很少見的原始紡織古鎮(zhèn)。田壩鎮(zhèn)是以漢族為主的古鎮(zhèn)，但是他們紡織的不是自己的民族服飾，而是彝族羊毛服飾，以察爾瓦（一種形似斗篷的“人”字斜紋毛布，用捻制的羊毛粗線織成）和披氈（用羊毛搟制而成）為主，這是該鎮(zhèn)紡織的獨特之處。
這里的一些地名也與羊毛有關。田壩鎮(zhèn)最有名的街叫羊毛街，這是田壩漢族染制搟制彝族用披氈、編織察爾瓦而形成的紡織一條街，聞名涼山。另外還有羊新村，也因加工羊毛而得名。
自元朝建立土司制度以來，甘洛長期屬于邛部宣撫司轄地。十八世紀初，二嶺（即上下土司）遷來甘洛田壩。田壩的土司遺址有三處：阿日土司衙門、煖帶密土司衙門、煖帶田壩土司衙門。
“南方絲綢之路”從甘洛縣境內穿過。除清溪峽、海棠古鎮(zhèn)、田壩鎮(zhèn)外，蓼坪村的紅軍樹、石達開部遇襲的白沙河峽谷都值得一去。
第二站——越西
■ 涼山藏鄉(xiāng)保安
如今，越西的藏民族，是古老牦牛部的后裔（自稱“爾蘇”，彝族稱“俄柱”，舊稱“西番”即番族），番族（西番）的稱呼一直沿用到1978年左右，后經國家民委認定為藏族，且在越西成立了保安藏族鄉(xiāng)。
越西保安城建于清道光二十年（1840年）城周875米，同知王者政募捐修南北門，現(xiàn)北門尚存。保安藏族鄉(xiāng)位于縣城東北。藏族是南絲綢之路上的古老民族。保安藏族鄉(xiāng)的藏民們吃苦耐勞，為人耿直、做事認真，熱愛、崇尚白色。走進寨子，藏民家里供奉的是白石，養(yǎng)的是白馬、白羊、白駒、白雞、白豬……就連他們的節(jié)日也是以白色為基調。
■ 水鄉(xiāng)中所
南絲綢古道上，有一座千年歷史小鎮(zhèn)，水鄉(xiāng)——中所，位于越西城南7公里處，是一座風情與民俗、歷史與傳奇相伴的古鎮(zhèn)。壩子西邊的金馬山，挺拔峻秀；南面的小相嶺，因三國時諸葛丞相曾在此征戰(zhàn)而得名，他還曾在山頂鐫刻下“今日山頭”四個大字。
金馬山下有一汪碧潭，人稱水觀音。據(jù)《越西廳志》載：“水觀音為越西十景之一”。因觀音菩薩曾在水邊顯靈而得名。其面積達萬余平方，水為地下涌泉，長年不息，水深幽奇、涼氣襲人。夏天掬水飲之，甘冽清涼沁人心脾。水觀音流出的水，環(huán)繞在中所居住的人家周圍。當?shù)厝嗣褚浪ǚ�，遇溝建橋，中所充滿了小橋流水般的詩情畫意。
如今，越西境內，保存完好的“南方絲綢之路”遺跡尚有驛道沿線板橋鄉(xiāng)境內的“樹銜碑”、丁山鄉(xiāng)境內的“雙石橋”、南箐鄉(xiāng)境內的崖畫等等，另外，新民古城、縣城古城墻、靈關石刻也是值得一去。
第三站——喜德
■ 保存最完好的古堡——登相營
登相營，坐落在喜德縣冕山鎮(zhèn)不遠的小相嶺南麓。傳說是諸葛亮南征時途經的地方，駐扎軍隊于此，諸葛亮登上此地檢查軍情，故此得名。
據(jù)《喜德縣志》記載：“登相營石城，位于小相嶺南麓，今深溝鄉(xiāng)轄區(qū)內。城墻為條石嵌砌，依山勢平面作橢圓形，四開門，地處高寒地區(qū)，城內無農業(yè)居民，只有旅店、鋪房、駐軍游擊衙署……”。驛站內尚有明代建筑遺址：如炮臺、獄卡、騾馬客棧、戲臺、商鋪、寺廟等。經實測墻高3米、寬2米，墻頂設垛眼，周長600米。登相營驛站始建于明代初期，最初只有幾戶原住民在此經營小客棧為生。明成化二年（公元前1466年），寧番衛(wèi)（今涼山州冕寧縣）建成“三關、兩營、七堡”屯兵護路，登相營驛站從此正式屯兵，以后的清、民國均為屯兵之地。登相營驛站是南絲路的重要關卡，是過往商旅的必經之處。
第四站——冕寧
■ 水田掩映瀘沽鎮(zhèn)
瀘沽是冕寧縣境內很有名的古鎮(zhèn)，早在西漢武帝元鼎六年（前111年）設臺登縣，治地臺登城，臺登就在今天的瀘沽鎮(zhèn)梳妝臺一代。臺登，在漢代時就很有名，是南方絲綢之路的咽喉要道，商品的集散地。
瀘沽鐵礦歷史悠久。走入瀘沽鎮(zhèn)，今天仍能感到瀘沽產鐵的影響。鎮(zhèn)上，有一條街幾乎都是鐵匠鋪，鐵匠們打制各種用具，沿街而賣，而在孫水河里有許多人在河里撈礦。
瀘沽之鐵史，書早有記載，《后漢書·郡國志》記有：“臺登出鐵”、“臺登縣有孫水……山有砮石，火燒成鐵，剛利，《禹貢》厥賦砮是也”。可見瀘沽鐵礦，漢代即已發(fā)現(xiàn)并采掘冶煉。
第五站——西昌
■ 禮州古鎮(zhèn)
青瓦粉墻的民居，拾階而上的青石梯，蒼翠的黃葛樹……在山水的環(huán)繞與滋潤中，禮州古鎮(zhèn)道出了幾許鄉(xiāng)土深情的寄語。
這里不僅是古代南方絲綢之路的一大驛站，也是紅軍長征走過的地方。小鎮(zhèn)歷史悠久，古稱“蘇祁縣”，位于西昌市北部的23公里處，曾七朝設縣郡，五代置州所，有“蜀軍安營駐戌，太平軍筑臺吊鼓，工農紅軍打富濟貧”等光輝史跡。
小鎮(zhèn)境內有三處古城和新石器遺址，物千余件，證明早在3400多年前，古人已在這里進行開發(fā)、從事漁業(yè)。
現(xiàn)在的禮州古鎮(zhèn)建于明代，城鎮(zhèn)內外有七街八巷，還有四大城門。走進它的大街小巷里，處處是茶館，尤以南街和北街為最，每天坐茶館的人多則上千，少則七八百，有的人一天要去喝二三次茶。
■ 古城、科技城、魅力城
千百年前，有一句在南方絲綢之路上盛傳：“清風雅雨建昌月”，它指的是今漢源縣清溪的風，雅安的雨，西昌的月�？梢�，西昌的月那時就已經聞名遐邇。而今，西昌更是成了中國最值得一游的個性小城。
西昌一座具有二千多年歷史的古城。自漢以來，是歷代郡、州、司、府所在地，為我國西南通道的要鎮(zhèn)。歷史上，司馬相如、司馬遷、諸葛亮、忽必烈、馬可波羅、楊升庵、石達開、蔣介石、宋美齡等名人都在西昌市居住過。1986年7月，撤銷西昌縣建制，更名西昌市。
而今，作為中國最大的衛(wèi)星發(fā)射中心，西昌早已經伴隨著中國衛(wèi)星以及其他國家的衛(wèi)星的多次升空而名聞遐邇。西昌可以說是中國高科技之旅的首站，在那里，人們不僅可以看到巨大的火箭發(fā)射架，而且能了解衛(wèi)星發(fā)射的全部過程。
西昌有美麗的高原湖泊邛海，意大利著名旅行家馬可波羅游覽邛海后，曾甚贊：“邛海珍珠碩大，美不勝收，其氣候與恬靜遠勝地中海，真是東方之珠啊。”西昌有被稱為“川南勝境”的瀘山，山上古樹參天，松樹尤其茂盛，古人曾用“松風水月”來描繪瀘山邛海的風光，即瀘山的松、安寧河的風、邛海的水、西昌的月。
近年來，西昌市更是先后投40多億，恢復建成全國最大城市濕地。置身其中，你便能了解和感知大自然的魅力。
■ 黃聯(lián)三絕
漢武帝下令開通南絲路之后，漢王朝不僅在西昌設置了越巂郡，構筑了邛都城，而且大舉開采銅礦，鑄造錢幣和銅器。西昌黃聯(lián)東坪漢代冶銅鑄幣遺址就是西南地區(qū)最宏大的漢代冶銅鑄幣遺址。這里鑄造的西漢“五銖”、“大泉五十”錢幣在南方絲綢之路上廣為流通。鑄造的青銅器源源不斷地銷往云南各地，受到南絲路上各族民眾的青睞。除此之外，邛都地區(qū)的笮馬、牛羊、山貨也通過旄牛道向北運到邛崍等地，販賣給成都商賈，又從成都商賈中換得鐵器、布匹、絲綢等物。
黃聯(lián)關鎮(zhèn)至今還有一個規(guī)模宏大的東坪漢代鑄幣場遺址，《漢書·地理志》中“邛都南山產銅”的記載終于得到證實。
如果去到黃聯(lián)關，狀若云南路南石林，質地卻是含鈣質的黃土形成的奇特黃聯(lián)土林是一定要去看看的。黃聯(lián)還是客家人聚集的小鎮(zhèn)。歷史上，客家人隨著“湖廣填四川”移民潮入川，黃聯(lián)的客家人就是在這次遷移中到的西昌�，F(xiàn)在，他們內部語言交流還以客家話為主。
第六站——德昌
■ 大石墓
《史記·西南夷列傳》記載，“自滇以北，君長以十數(shù)，邛都最大，此皆椎髻，耕田有邑聚。”經過幾十年來專家們對安寧河流域的大石墓發(fā)掘考古，專家大多認為大石墓就是邛人的文化遺存。
大石墓主要分布在安寧河流域，德昌境內最多，特別是德州鎮(zhèn)和六所、王所、阿月等鄉(xiāng)更是隨處可見。安寧河畔的大石墓2006年成為了國家級重點文物保護單位后，掛牌于德昌縣的王所鄉(xiāng)�！兜虏h志》記載：“縣地秦漢時期即為邛人游牧農耕之所。”德昌縣城處大石墓群的包圍中，更是證明德昌是古邛人聚居住。
德昌軍屯有遺稱“十所”。德昌縣城周圍有許多稱作“所”的地方，德昌十所是：王所、陳所、陸所、李所、石所、馮所、莫所、朱所、吳所、林所。德昌十所都散布于德昌壩子中，正是德昌千戶所下轄的十個百戶所。在邊遠山區(qū)和軍事要沖之地實行衛(wèi)所制，是明代建制的一個特征。
第七站——會理
■ 川滇文化交融
會理的文化味兒很濃，在南絲綢之路上很少見，既不完全是川文化，也不同于相鄰的滇文化，那是兩種文化的交融，它的形成有歷史的原因，也有地理的原因。
外地人走入會理人家，常被主人邀請觀賞字畫，或是看硯瞧碑林，會理人的業(yè)余時間好像都在研究藝術。會理就是這般浸潤在一種文化氛圍中。就連漫步在那些商業(yè)氛圍濃厚的大街小巷，撲面而來的都是一種文化氣息。
在有文字記載的二千多年的歷史中，會理之名是由會無、會川發(fā)展變化而來的。明代以來，會理不僅商貿繁榮，而且頗重文風，培育了一代又一代文化名流，同時，隨軍旅商賈、文人墨客的南來北往，也為會理帶來多藝術珍品。在這樣的一個氛圍之中，在川滇文化的影響下，形成了會理特有的文化，是偏居一隅的會理的地域文化。
今天的會理只是歷史文風的延續(xù)。會理縣城，現(xiàn)在主要分老街和新街。新街是新城區(qū)的組成部分，有著現(xiàn)代化的建筑。而老街卻人擁店多，多是木板房。盡管老街上店鋪林立，但一走入其中，就有一種寧靜之感。建于清代雍正年間的凌霄樓，幾經摧殘后重修，同樣寧靜的矗立在老街上，相隔不遠處還有北門城樓，稍遠的地方還有老城墻、科甲巷、川滇特色民居……這一切，給古城更添了古樸味兒。
