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四川師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院教授 謝元魯

 二十世紀(jì)九十年代以來的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，成都平原寶墩文化所代表的新石器時代史前城址群落的出現(xiàn)，寶墩文化的時代為公元前2700-1800年，正好與古史傳說中的黃帝時代基本吻合。古蜀時代寶墩文化的崛起，使四川盆地北方和西北方的其他氏族要進(jìn)入四川盆地，同樣會遭遇到強(qiáng)有力的阻礙。成都平原寶墩文化時期的居民已經(jīng)過著農(nóng)業(yè)定居的生活。成都平原酋邦制社會的產(chǎn)生，必然對繼續(xù)進(jìn)入成都平原的其他氏族造成極大的阻礙，古蜀時期蠶叢、柏灌、魚鳧族先后進(jìn)入成都平原，都是通過酋邦戰(zhàn)爭而實(shí)現(xiàn)的。

 如果黃帝氏族向四川盆地擴(kuò)展存在巨大的阻礙，那么，在黃帝時代有無經(jīng)過另一通道向南擴(kuò)展的可能性呢？在川西高原東部，從遠(yuǎn)古時期起就存在著一條沿南北向橫斷山區(qū)的大渡河、岷江、雅礱江、金沙江等河流遷徙流動的通道，民族學(xué)家稱之為“藏彝走廊”。從新石器時期開始直到元明時期的四千多年中，黃河上游地區(qū)的民族就不斷沿這條走廊向南遷徙。由于黃帝氏族向東方的擴(kuò)展受到強(qiáng)大的阻礙，通過這條南北向的民族走廊向南方擴(kuò)展，應(yīng)是黃帝氏族的另一現(xiàn)實(shí)選擇。由此，黃帝之子昌意降居若水，就不難理解了。

 若水流域十分廣闊，昌意降生到哪一片區(qū)域呢？應(yīng)是安寧河流域。安寧河谷平原是四川僅次于成都平原的第二大平原，上游從冕寧的瀘沽、漫水灣算起，下游到德昌縣城南面的小高結(jié)束。安寧河水量充沛，兩岸土壤肥沃，氣候宜人，資源豐富，是整個藏彝走廊中最適宜的人居環(huán)境和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地域。從遠(yuǎn)古時代起，即成為重要的人類的棲息地和開發(fā)地。而在商周時期，藏彝走廊遺跡分布最為密集的地區(qū)，就是在安寧河上中游從冕寧到德昌之間的河谷平原區(qū)域。由此可見，昌意所降生的若水，應(yīng)在安寧河流域。在漢代以前，這一區(qū)域中的河谷平原地區(qū)，就已經(jīng)進(jìn)入了農(nóng)耕時代。同時，安寧河流域位居藏彝走廊的中部樞紐地區(qū)，可以南北控扼走廊的交流，其戰(zhàn)略地位十分重要。黃帝讓自己的兒子昌意居此，對控制這條南北民族遷徙走廊是極其有利的。