| 發(fā)布日期：2018-02-24 14:52:37 來源：大眾考古 分享到： |
如果您打開一張中國地圖，可以看到在西藏自治區(qū)的西部，雪峰林立，百川奔突于萬仞叢中，這就是阿里高原，平均海拔4000米以上，可稱為“世界屋脊的‘屋脊’”。山高路險(xiǎn)、干旱缺氧、氣候惡劣、人跡罕見的阿里高原是西藏古史中神秘的一頁，最具魔幻般吸引力的話題之一，就是關(guān)于古老象雄王國及其文明的傳說。
唐代初年，青藏高原上曾經(jīng)興起過一個(gè)強(qiáng)大的部落聯(lián)盟，在漢文文獻(xiàn)中被記載為“羊同”，藏文文獻(xiàn)則稱之為“象雄”。“羊同”在《通典》《唐會(huì)要》《太平御覽》等中多有出現(xiàn)，當(dāng)中充滿著神奇色彩。
故如甲寺
然而，歷史的風(fēng)塵早就湮滅了這個(gè)古老的國度，千百年來已無處尋覓象雄的蹤跡。唐人的這些記載究竟是道聽途說，還是追尋消逝文明的蛛絲馬跡？近年來，西藏西部一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)，讓這些古老的文獻(xiàn)記載似乎重新有了耐人尋味的注腳。
“王侯羊王”絲織物
象泉河上游噶爾縣門士鄉(xiāng)境內(nèi)，有一座著名的苯教寺院故如甲寺，全稱叫做“穹隆故如甲寺 (Khyung.lugn. gur-gyam)”，是阿里地區(qū)目前唯一保存下來的苯教寺院，素來享有盛名。2006年的一天，當(dāng)一輛載重汽車從寺院門前經(jīng)過時(shí)，把寺前的公路給壓塌了，無意中暴露出一座深埋在地下的古墓葬。墓中隨葬品被寺中僧人悉數(shù)挖出并收藏于該寺。在這批隨葬品中，最讓人感到震憾的是其中一幅帶有動(dòng)物圖案和漢字的絲綢，這是西藏西部第一次發(fā)現(xiàn)的漢地絲織物。
故如甲寺墓地出土的“王侯羊王”絲織物
這幅絲織物以藏青和橙黃雙色呈現(xiàn)圖案，其構(gòu)圖似可分為三層：最下一層為波浪形的曲波紋，類似西方建筑物中的拱形柱廊，每組波浪紋當(dāng)中有一對(duì)相向而立的鳥，對(duì)鳥身下腳踩著植物紋樣，下面有“山”字形的紋樣相襯托，波紋中有四蒂紋顯現(xiàn)；第二層為如意樹構(gòu)成的幾何形空間，在其間布置以雙龍、雙鳳、雙羊等，雙龍僅具頭部，與兩兩相從的雙鳳與雙羊頭向相反；第三層也為如意樹相間隔形成的幾何形空間，樹之兩側(cè)各有一相背而立的獅子，獅子獅口大張，帶有三重短羽的雙翼，鬃毛上揚(yáng)。在每組動(dòng)物紋飾的空白處，都有四個(gè)篆體的漢字，有學(xué)者釋讀出它們分別是“王”“侯”兩字的正體和反體字。我在這個(gè)基礎(chǔ)上細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)這些漢字實(shí)際上是四個(gè)一組，似乎可以釋讀為“王侯羊王”四個(gè)字，當(dāng)然最終的結(jié)論還有待進(jìn)一步研究。
黃金面罩
就在這幅絲織物出土之后不久，考古學(xué)者先后又在阿里噶爾縣和札達(dá)縣境內(nèi)搶救發(fā)掘了幾座古墓，墓中除了隨葬有陶器、青銅器和木棺葬具外，在故如甲寺墓地還發(fā)現(xiàn)一件黃金面罩。黃金面罩采用拓展成薄片的金箔制成，有一具在面罩的邊緣上鉆有小孔，用絲線將絲綢和它連綴在一起，出土?xí)r還帶著絲綢腐朽后的殘段。之后，在札達(dá)縣曲踏墓地、曲踏墓地與札達(dá)縣城之間的象泉河畔相繼發(fā)現(xiàn)2件黃金面罩。
這種用黃金面罩遮蓋死者面部的做法，在西亞、中亞和我國新疆等地漢晉時(shí)代的墓葬中多有發(fā)現(xiàn)，也應(yīng)證了漢文文獻(xiàn)中羊同酋豪死后流行以金銀裝飾面部的記載。
從王侯絲綢、黃金面具到象雄國都，考古學(xué)正在一步步地揭開象雄王國和象雄文明最核心的秘密。近兩年來，中國社科院考古研究所與西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所在札達(dá)縣境內(nèi)曲踏墓地、噶爾縣故如甲墓地又有了新的發(fā)現(xiàn)，尤為引人注目的是在曲踏墓地發(fā)現(xiàn)一枚精美的天珠（蝕花瑪瑙珠），這在青藏高原是首次考古出土。這些新進(jìn)展和新發(fā)現(xiàn)顯示出更為復(fù)雜的文化面貌，與西藏周鄰地區(qū)的古代文化之間有著密切的聯(lián)系，進(jìn)一步證明象雄古國不僅疆域遼闊，而且文明發(fā)展水平也達(dá)到了相當(dāng)高度。
卡爾東遺址中的列石遺跡
作者霍巍，四川大學(xué)中國藏學(xué)研究所所長(zhǎng)、教授，四川大學(xué)博物館館長(zhǎng)。資料來源：《阿里高原象雄考古揭秘 “王侯”絲綢與黃金面罩》，載《大眾考古》2015年1月刊
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