| 發(fā)布日期：2018-03-19 11:57:54 來(lái)源： 分享到： |
說(shuō)到IFS，你會(huì)想到什么？
大熊貓、川妹子、國(guó)際大牌、人潮涌動(dòng)？
眾所周知，現(xiàn)在的太古里、IFS非常繁華，是成都鼎鼎有名的商圈，但其實(shí)早在宋代，大慈寺周?chē)褪侵匾纳虆^(qū)了，這里人頭攢動(dòng)，每個(gè)月定期會(huì)有蠶市、香市等不同主題的集市，特別是三月的蠶市,可謂熱鬧非凡。
宋代成都有“正月燈市，二月花市，三月蠶市，四月錦市，五月扇市，六月香市，七月寶市，八月桂市，九月藥市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市”，稱(chēng)為“十二月市”。
成博3樓的《花重錦官城——成都?xì)v史文化陳列》中，也有一處宋代三月蠶市微縮場(chǎng)景，讓觀眾好似回到了宋代成都三月蠶市人聲鼎沸的街道。
宋代蠶市的發(fā)展
蜀地蠶桑業(yè)發(fā)展由來(lái)已久，自宋人高承《事物紀(jì)原》卷八“蠶市”條引五代前蜀杜光庭《仙傳拾遺》就有關(guān)于蜀地蠶桑業(yè)起源的傳說(shuō)。
唐五代時(shí)期以來(lái)，成都蠶市越發(fā)完善，不再是單一的進(jìn)行蠶桑產(chǎn)品的交易，而過(guò)度到一個(gè)比較綜合的貿(mào)易市場(chǎng)。
宋代，成都蠶市進(jìn)入了一個(gè)大發(fā)展大繁榮的時(shí)期。絲織業(yè)的興盛，蠶器的貿(mào)易量大大增加。其頻率之繁、規(guī)模之大、物品種類(lèi)之多都是空前的。田況曾在《成都遨樂(lè)詩(shī)》中用“經(jīng)年儲(chǔ)百貨，有意享千金”形容當(dāng)時(shí)之盛況。
蠶市中的活動(dòng)
蠶市的貨物種類(lèi)繁多，吸引了各個(gè)階層、類(lèi)型的人們來(lái)此進(jìn)行交易。唐五代以來(lái)，蠶市中，人們除了買(mǎi)賣(mài)蠶桑之具外，還在這里游玩、飲酒、娛樂(lè)等。比起單純的蠶桑交易，對(duì)于普通百姓來(lái)說(shuō)，更有趣的或許就是這些娛樂(lè)休閑活動(dòng)了。
宴飲
宴飲生活是在宋代發(fā)達(dá)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)下展開(kāi)的，也是宋人節(jié)慶時(shí)期重要的游樂(lè)活動(dòng)。據(jù)《歲華紀(jì)麗譜》記載，在宋代，每一年的成都蠶市，太守均會(huì)攜其僚屬在蠶市所在地舉行宴飲活動(dòng)。不止是官員，文人士大夫和普通百姓也常在蠶市宴飲。
游賞
宋代的蠶市，凌晨即開(kāi)，晚上還有夜市可游。在夜晚的蠶市中，仍然游人如織，歌樓酒館一派繁華。王禹偁《送馮學(xué)士入蜀》有云: “蠶市夜歌欹枕處，峨嵋春雪倚樓時(shí)。”
蠶市期間，成都士庶百姓傾城出游，或祈蠶福，或游賞，也漸漸地與春日踏青結(jié)合在了一起。
妙遇
黃休復(fù)曾在《茅亭客話(huà)》中記載說(shuō)：“蠶市上有鬻龍骨叟，與孫兒輩將龍骨齒角、頭脊之類(lèi)凡數(shù)擔(dān)，至暮貨之，亦盡”。這句話(huà)是說(shuō)蠶市中存在的恐龍化石交易。而他同時(shí)還描述了在蠶市中，人們與青城山神仙隱士的相遇，與奇珍妙物的交易。這一系列的奇妙之旅，為蠶市增添了更多的妙趣與人氣。
古時(shí)“蠶市”的舉辦意味一年的耕作即將開(kāi)始，因?yàn)轫槕?yīng)農(nóng)時(shí)，加上官府重視和提倡，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代以農(nóng)為本的思想，從側(cè)面也反映出蜀中養(yǎng)蠶繅絲的發(fā)達(dá)，為蜀錦的發(fā)達(dá)提供深厚的基礎(chǔ)。而到物質(zhì)如此發(fā)達(dá)的今天，蠶市消失殆盡，但蠶市作為一種文化已永遠(yuǎn)成為成都最深的城市記憶。
部分資料據(jù)網(wǎng)絡(luò)
文：王詩(shī)瑤
校稿：肖飛舸、蔣宛羚
審稿：陳云洪
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