| 發(fā)布日期：2018-04-18 14:45:28 來源： 分享到： |
食肆|成都書|門牌號|街巷|掌故
小時候，我家里有幾床蜀錦的被面，每當過年的時候，母親就要拿出來鋪在棉絮上，下面用白布單包裹，一針一線的縫好，放置在床上。這時，我們的屋子因著閃閃發(fā)亮的鍛被，頓時蓬蓽生輝起來。后來有一年，我到臺灣探親。帶什么給我遠方的大哥呢，四川的蜀錦緞面不是即華麗高貴，又實用美觀嗎，我選好大紅、粉紅、綠色三床被面帶到臺灣，大哥大嫂見了非常喜歡，說是太漂亮了，在臺灣，難得一見。
因為喜愛，我感到非常的好奇，我們的祖先是怎么發(fā)明和織造出這么美輪美奐的蜀錦的呢？蜀錦的淵源及傳承是怎樣的呢？近幾年，青羊區(qū)十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作，著力打造錦繡工場。因我是《青羊報》的記者，多次采訪有關(guān)方面的負責人及傳承人，對蜀錦蜀繡有了比較全面的了解，后來整理形成了文字，擬在讓蜀錦的織造被更多人了解，讓蜀錦能得到更好地保護、傳承和發(fā)展。
蜀錦的光輝成就
蜀錦是我國重要的文化遺產(chǎn)和著名的傳統(tǒng)工藝，與南京的云錦、江蘇的宋錦和廣西的壯錦并稱為中國的四大名錦。它始于戰(zhàn)國，興于漢代，盛于唐朝。成都是全國唯一以“錦”命名的城市，歷史上稱為“錦城”。蜀錦在成都已經(jīng)有三千多年歷史。
蜀錦歷史源遠流長，早在1908年，蜀錦在巴拿馬博覽會上榮獲金獎；1909年參加南洋勸業(yè)會展覽，博得國際好評；1917年，蜀錦在南洋博覽會上獲得國際特等獎；1937年，蜀錦又在美國紐約的萬國博覽會上獲得“東方美人獎”；1980年，丹鳳牌蜀錦月華錦，雨絲錦榮獲中華人民共和國紡織部“名牌產(chǎn)品獎”；1984年，浣花牌蜀錦民族緞，榮獲中國絲綢總公司“優(yōu)質(zhì)品牌獎”。
作為成都一張靚麗的名片，她的“蜀錦織造技藝”，于2006年被評為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“成都地區(qū)絲織技藝”在2010年被聯(lián)合國教科文組織列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
各朝代的蜀錦特色及影響
四川桑蠶絲綢業(yè)起源很早，是中國蠶絲業(yè)發(fā)祥地之一，古稱“蠶叢古國”。古蜀國織造業(yè)已經(jīng)初具形態(tài)，桑蠶絲綢業(yè)興起后，蠶絲作為原料織造，織出的錦緞圖案生動，紋織精致，色彩艷麗而別具一格，被人們稱為“蜀錦”。蜀錦其最具特點是經(jīng)線顯花，富麗華貴。成為歷代商人交易的熱點，蜀錦色彩以真紅最具特色。
春秋戰(zhàn)國時期：我國最早的織錦始見于西周，至春秋時期逐漸增多，此時的蜀錦多為單調(diào)的二色錦、三色錦，紋樣以規(guī)則拘謹?shù)膸缀螆D案為主，戰(zhàn)國以后圖案逐漸從幾何紋樣發(fā)展到鳥獸紋，織物組織采用經(jīng)二重或經(jīng)三重，為經(jīng)線顯花的“經(jīng)錦”。戰(zhàn)國時期，蜀錦已是重要的貿(mào)易品，并由此開辟了一條由成都出發(fā)，經(jīng)云南、緬甸、印度、巴基斯坦到中亞的國際文化交流通道，即著名的“南方絲綢之路”。
秦漢時期 ： 秦滅六國“移秦民萬戶入蜀”，中原先進織棉技藝進入蜀國。蜀錦采用經(jīng)線交替輪填顯花，紋樣多見祥禽瑞獸、穿插吉祥銘文，史稱“漢錦”或“漢式錦”。三國時期，諸葛亮在成都設(shè)“錦官”管理蜀錦生產(chǎn)，成都成為全國織錦生產(chǎn)銷售中心。漢代，蜀錦被譽為絲織技藝的“雙璧”，蜀漢置“錦官”，成都因此得名“錦官城”。
兩晉南北朝 ： 兩晉南北朝時期，蜀錦仍是經(jīng)錦，但色彩、紋樣明顯增多，受外來文化影響，紋飾常帶中亞、西亞風情，鳥獸安詳靜態(tài)，多置于幾何框內(nèi)，對鳥、對獸、帶波狀主軸的植物紋樣及對稱紋樣成為這一時期的主題。
隋唐時期 ： 三國以來聞名全國的蜀錦，唐代更為完美。益州大行臺竇思倫設(shè)計了大量新穎的蜀錦紋樣，蜀人謂之“陵陽公樣”。唐代紋樣主流為聯(lián)珠、團窠、卷草紋、織物由經(jīng)線交替顯花轉(zhuǎn)變，織機從多綜片織機過渡到束綜式提花織機。蜀錦織造技術(shù)與產(chǎn)品在全國具有很大影響。唐代，四川的蠶絲業(yè)步入鼎盛時期，此時的蜀錦，代表著中國古代絲織技藝的最高水平，并被視為唐錦的代表。
宋元時期：宋元蜀錦清秀典雅，題材多為花鳥紋、幾何裝飾紋，織物由緯錦向緯浮顯花轉(zhuǎn)變，織造仍用束綜式提花機。北宋，官府在益州（今成都）建立綾錦院、成都府錦院，此時，四川、江蘇、浙江并稱為全國絲織業(yè)三大中心。宋代，成都建錦院，當時蜀錦與定州緙絲、蘇繡并稱全國三大工藝名品。
明清時期 ： 明清蜀錦在技法上繼承了唐宋以來盛行的卷草、寫生花鳥、幾何紋樣（多為六邊和八邊形，類似敦煌藻井圖案風格）。清代最具特色蜀錦為方方、雨絲、百子圖等，織物組織從五枚緞紋發(fā)展到八枚緞紋，織造采用花樓蜀錦織機。“方方”“雨絲”“月華三閃”等名品在工藝上達到了爐火純青的境地。蜀錦史上謂之“明清三絕”。享有盛譽的蜀錦作為國禮贈送外國嘉賓。
1949年后的蜀錦狀況
1949年后，開展了對手工業(yè)的社會主義改造，將織錦作坊和個體機房戶進行合并，建立合作聯(lián)社。1956年成立了成都蜀錦廠。六十年代初，成都蜀錦廠的工藝師們掀起了技術(shù)改革的高潮，在保證蜀錦品質(zhì)不變的基礎(chǔ)上，將挑花、打瓤子、結(jié)本分為十多個工種和若干道工序，首先是總綱設(shè)計，即紋織工藝設(shè)計，其中包括：小樣設(shè)計、提花機組裝工藝、提花裝造工藝、經(jīng)緯準備工藝、織機安裝工藝、上機織造工藝等工種工序，其次將以人工為動力的花樓木織機改為電作動力的花樓電動鐵織機，使錦緞織物幅寬從60多厘米增幅達150多厘米。降低了人工的勞動強度，提高了生產(chǎn)效率�；ㄉ贩N、產(chǎn)量、質(zhì)量、安全生產(chǎn)都大幅度提高，基本滿足了市場需求。到八十年代、九十年代，是蜀錦發(fā)展最快、最好的鼎盛時期，設(shè)計人員改革出新，研織出了“龍鳳呈祥”“鳳穿牡丹”“雙獅戲球”等具有民間傳說的圖案，研究紡織出明代“蝶花紋錦”“八答暈錦”等，尤其是創(chuàng)造性地發(fā)展了蜀錦“晚清三絕”，在傳統(tǒng)的彩條經(jīng)上織出了“文君聽琴”、“嫦娥奔月”“月華”“望江樓雨絲”等一批深受人們喜愛的蜀錦精品。當時許多家庭都有蜀錦的被面、桌布、披肩、圍巾等。
八十年代蜀錦產(chǎn)品遠銷海外，有織錦機505臺套，職工2800多人，年產(chǎn)值上億。
到了九十年代，隨著社會發(fā)展，物質(zhì)商品的豐富和多樣化，大量化纖面料的面世，原本結(jié)婚必備的蜀錦被面被方便易洗的被套代替，新郎新娘的緞面衣料被婚紗西服代替，人們追求時尚、追求更經(jīng)濟更實用的消費觀代替了千年不變的傳統(tǒng)審美觀和消費觀。蜀錦這種高雅的織品漸漸離開了人們的生活，失去了市場和人群，這樣銷量大大衰減。蜀錦的作用只有作為禮品饋贈。九十年代末，為拯救和保護蜀錦，成都絲綢總公司提出了總體規(guī)劃：圍繞文化、旅游、民族產(chǎn)品做文章。
蜀錦的工藝流程
蜀錦是以桑蠶絲為主要原料的提花錦緞類織物，常以單層或多層彩經(jīng)和多重彩緯起花，織物結(jié)構(gòu)正面顯現(xiàn)平紋、斜紋、緞紋提花，背面則顯現(xiàn)斜紋提花，分為“經(jīng)錦”和“緯錦” 兩大類。生產(chǎn)蜀錦，是按照紋織工藝設(shè)計要求，將事先挑好的絲線花本復(fù)制到小花樓織錦機上由人工制作。紋圖以花鳥山水、吉祥獸禽，云紋梅竹、人文景觀為題材，其圖案構(gòu)成有方形、條形、幾何形及對稱、連珠、團形、四方連續(xù)等形式循壞，織法多樣，可以由經(jīng)絲彩條起花，可以由緯絲起花，或經(jīng)、緯都起花，色彩以“赤、黃、青、黑、白”為主色，“紅、綠、藍、紫”薇間色，應(yīng)用獨特的似葷似云變化莫測的技藝，織出的蜀錦圖案豐富多彩、活潑新穎、色彩艷麗。
蜀錦的制作過程非常的復(fù)雜，先要按照錦紋設(shè)計工作者的設(shè)計要求，將圖案和色彩轉(zhuǎn)換成提花織造的花本，然后將花本過到花樓織機上要提花的纖繩中，然后由裝造工人下料、挽把、掛吊、連接、上到花樓織機上，再將整理好的經(jīng)線按紋織工藝要求掛下墜、穿綜、過筘，上述工作完成后再行織造，織造工藝就是通經(jīng)通緯。這個過程是通經(jīng)通緯織造時，各種顏色的緯絲直接通過經(jīng)絲開口，經(jīng)特殊工藝設(shè)計需要該種顏色出現(xiàn)時，就出現(xiàn)，不需要該種顏色時就隱去�；悄究棛C很高，一人在上提花，一人在下操作，由兩人配合完成�，F(xiàn)在有了電動織機，一人就可操作。
蜀錦圖案的寓意
蜀是蜀地，錦是“織彩為文”的彩色提花絲織品，蜀錦是絲織品中最為精致、絢麗的珍品。蜀錦的圖案都有一定的寓意，“凡錦紋必有寓意”。入錦者，無論鳥獸花蟲，都代表了對生活的愿景和祝福。蜀錦千百年來最多的圖案是描述多姿多彩的民俗場景，從神佛八仙、仕女美人、太子騎羊、百子鬧春等都包含美好的寄語，圖案中還有日常生活中常有的風車車、轉(zhuǎn)糖餅、鬧新春等生活百態(tài)，反映了市民的生活，很接地氣。
蜀錦在古代的圖案中常有中國傳統(tǒng)的花鳥描繪，羽獸飛禽、蟲鳥魚蝦、花果梅竹，無論是工筆還是寫意，在審美上都表現(xiàn)了祥瑞和好，延年益壽的美好祝愿�，F(xiàn)代作品多以名家書法、畫作為藍本，對作品進行再創(chuàng)造，如齊白石先生之蝦、徐悲鴻先生之馬等等，這些畫作，錦面之上濃淡相宜的配色令墨韻筆法更有韻味。除書畫作品外，現(xiàn)在《熊貓》系列的蜀錦作品，成為最受外地群眾喜愛的圖案。憨態(tài)可掬的熊貓，形態(tài)各異，神態(tài)表情生動傳神，蜀錦織造工藝獨特的緯浮起淺浮雕的效果，令一只只熊貓神氣活現(xiàn)，無比可愛。
蜀錦是四川地區(qū)獨特的一種工藝，而發(fā)揚光大這門技藝的是幾家有擔當?shù)氖皴\保護和傳承單位以及傳承人，下面我介紹在保護、傳承、發(fā)揚蜀錦技藝中取得顯著成績的幾家單位。
成都古蜀蜀錦研究所
2004年由成都蜀錦廠部分人員組建了成都蜀錦工藝品廠，2008年成立了成都古蜀蜀錦研究所。地址在清江路成都市團校內(nèi)。成都古蜀蜀錦研究所集保護、研究、傳承和開發(fā)生產(chǎn)、銷售為一體，注冊了“浣花古蜀錦織造”商標，集中了前蜀錦廠的一批精英，該所現(xiàn)有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目蜀錦織造技藝代表性傳承人2人，省級代表性傳承人、工程師、省級工美大師1人，高級工程師、高級美術(shù)設(shè)計師1人，市級代表性傳承人2人，其他工程技術(shù)人員和技術(shù)工人20余人。在蜀錦產(chǎn)品的開發(fā)、創(chuàng)意以及紋織工藝設(shè)計，紋織組織工藝設(shè)計、提花裝造技藝、緯經(jīng)配色、機械設(shè)備的改造等方面進行創(chuàng)新，采用多梭箱裝置，實現(xiàn)了七梭三十六色重經(jīng)、重緯、多組織、經(jīng)緯同時起花的織造技藝，織出的蜀錦產(chǎn)品色彩豐富，立體感強，層次分明，織地細膩，從不同角度觀賞，會反射出不同色澤。近年來，蜀錦研究所生產(chǎn)的《都江堰放水圖》、《珙桐國寶圖》、《步步登高圖》、《國色天香圖》、《莫高窟十一面觀音圖》、《清明上河圖》等在各種國際國內(nèi)博覽會上榮獲金獎，并受到國內(nèi)外人士的喜愛。其中清院本《清明上河圖》已被四川省博物院收藏。生產(chǎn)的民族宗教用品《唐卡千手觀音》《釋迦牟尼佛》等工藝品深受藏族同胞的喜愛。
蜀錦研究所在開發(fā)創(chuàng)新發(fā)展蜀錦技藝方面取得了很多成果，收到各級部門的關(guān)注和重視，被授予“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目蜀錦織造技藝傳習所”稱號。2009年，蜀錦研究所配合四川省絲綢科學技術(shù)研究院的專家，在成都市質(zhì)監(jiān)局的領(lǐng)導下，制定了蜀錦的地方標準，經(jīng)國家質(zhì)監(jiān)總局批準于同年12月30日正式發(fā)布實施。
蜀江錦院
2002年，“蜀江錦院”正式成立，“蜀江錦院”位于成都市草堂東路，內(nèi)設(shè)大型蜀錦織造工場，蜀錦織繡博物館，古今蜀錦蜀繡展示銷售店。多年來，蜀江錦院開展了大量的資料整理，傳承人建檔、建立數(shù)據(jù)庫等工作，先后出版了《成都蜀錦》《中華錦繡-----成都蜀錦》、參與《中國織錦大全》蜀錦部分編寫工作，出版《蜀錦歷代典型紋樣圖集》。
蜀江錦院在資金十分緊張的情況下，還十分重視恢復(fù)傳承傳統(tǒng)工藝。2005年，投入了大量人力、物力和資金，從事傳統(tǒng)歷史紋樣的恢復(fù)，復(fù)制了6臺清代大花樓織機。2006年，和上海東華大學考古系合作，研制恢復(fù)唐代以前的“手工經(jīng)錦織機”即“經(jīng)錦”，又稱漢錦工藝。2007年，成功恢復(fù)蜀錦最原始工藝“經(jīng)錦”----- 五星出東方利中國錦，2008年，恢復(fù)盛唐時期的竇思倫錦，2010年，恢復(fù)了“晚清三絕”。
蜀江錦院除了恢復(fù)、繼承傳統(tǒng)技藝外，還在發(fā)揚和創(chuàng)新上下功夫。組織了專門的設(shè)計團隊，開發(fā)與時俱進的新產(chǎn)品江蜀錦的消費過度到旅游文化產(chǎn)品的欣賞與消費上。例如，以蜀錦的特色紋樣及當?shù)氐娘L景名勝開發(fā)旅游產(chǎn)品，以名人的詩詞書畫開發(fā)文化產(chǎn)品，以賓館、家庭裝飾開發(fā)裝飾產(chǎn)品，以臺布、靠墊、領(lǐng)帶、睡衣等進入生活領(lǐng)域。同時，按照蜀錦不同的用途，不同對象，開發(fā)高、中、抵不同檔次的蜀錦產(chǎn)品。在蜀錦的工藝上進行改進，根據(jù)不同需求采用電動提花，多種工藝相結(jié)合的方式，讓蜀錦能走進尋常百姓的家庭。
蜀江錦院聘請了原蜀錦廠的幾位高齡蜀錦老藝人傳授技藝，由兩位國家級非遺傳承人領(lǐng)銜，成立了大師工作室，招收了六名學徒。由傳承人親自在花樓織機上向?qū)W徒傳授挑花結(jié)本和手工織錦的傳統(tǒng)織棉工序，保證蜀錦傳統(tǒng)技藝這項文化遺產(chǎn)得到切實有效的保護和傳承。目前，已經(jīng)培養(yǎng)出國家級傳承人2名，省級轉(zhuǎn)承認4名，市級傳承人8名。
為拯救蜀錦這一優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，蜀江錦院在對蜀錦文化整理和發(fā)掘的基礎(chǔ)上，組建了蜀錦織繡博物館，對蜀錦紋樣進行了大量的重新復(fù)制工作，保留了歷史上的手工織機，繼承傳統(tǒng)的鐵機織造、發(fā)展現(xiàn)代織錦新技術(shù)，開發(fā)出各種蜀江新錦，讓古老的蜀錦藝術(shù)煥發(fā)出新的生機與活力。
2006年，由蜀江錦院申報的“蜀錦織造技藝”入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“蜀江錦院”被文化部授牌為全國唯一的“蜀錦織造技藝”傳承單位，被文化部授予《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地》。2009年由蜀江錦院與中國絲綢博物館聯(lián)合申報的“中國蠶桑絲織技藝”入選聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，2010年，“手工蜀錦”產(chǎn)品被國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗檢疫總局評為《國家地理標志產(chǎn)品》，成為四川地區(qū)集保護、傳承、發(fā)展為一體的載體。
蜀錦織繡博物館
2009年5月，在成都蜀錦廠的原址上新建的蜀錦織繡博物館正式開館，地址在成都市草堂東路2號。蜀錦織繡博物館建筑面積3000多平方米，設(shè)錦繡歷史沿革、織繡展示、產(chǎn)品陳列銷售三大區(qū)域。博物館通過實物，全面介紹了中國絲綢、蜀地桑蠶業(yè)的起源、錦繡織品、各歷史時期標志性紋樣、織造機演示、明清錦繡服飾展示、蜀錦傳統(tǒng)工藝“挑花結(jié)木”、“蜀錦織造技藝”、現(xiàn)場展示，向參觀群眾詳細、生動地介紹了蜀錦的生產(chǎn)過程。是全國唯一擁有全套手工蜀錦制作工藝和蜀錦歷史文化展示的專業(yè)場館，是全國最大的蜀錦蜀繡文化的傳承基地與研究中心。
博物館館藏內(nèi)容分為絲綢起源、歷代蜀錦、刺繡歷史、明清服飾、織機沿革、蜀錦技藝六大類，講述了千年錦繡文化的盛況，展現(xiàn)了對錦繡技藝的保護與傳承。內(nèi)設(shè)大型蜀錦織造工場，清代道光年間的小花樓木織機，現(xiàn)場手工制作蜀錦。博物館藏品豐富，內(nèi)容詳實，展示了千年錦繡文化歷史，發(fā)掘歷代蜀錦特色，融合現(xiàn)代設(shè)計理念，研發(fā)出了近千種不同風格的蜀錦藝術(shù)品，顯現(xiàn)出古為今用的魅力。
博物館開館以來，先后有三十多個國家和地區(qū)的游客來參觀。同時，我市大專院校、中小學生近三萬人前來參觀，博物館成為了普及非遺知識、宣傳蜀錦文化，展示城市特色的實踐基地，逐漸形成集錦繡歷史文化展示、蜀錦織造技藝演示、蜀錦藝術(shù)品、收藏品展示銷售為一體的保護、傳承、培訓、銷售基地。
蜀錦的傳承
2017年6月，在青羊區(qū)非遺博覽園舉辦的第六屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)上，四川蜀菁文化傳播有限公司展出的蜀錦蜀繡得到了廣大參觀者的青睞，他們被這里展出的一幅幅繡品吸引住了，紛紛與展品合影留念。
四川蜀菁文化傳播有限公司位于成都市寬窄巷子22號，公司是成都市唯一一家同時擁有蜀錦和蜀繡兩種非遺項目的傳習所，是國家版權(quán)最高獎“金慧獎”獲獎優(yōu)秀企業(yè)，系巴蜀文藝獎、成都國際非遺節(jié)太陽神鳥金獎、成都市蜀繡大賽一等獎獲得者。已擁有版權(quán)作品百余項，以及蜀錦蜀繡結(jié)合、彩經(jīng)漸變等國家專利。多幅作品已先后被國家博物館、釣魚臺國賓館、雍和宮等收藏。
鐘明是四川蜀菁文化傳播有限公司的總經(jīng)理，他一直對蜀錦蜀繡情有獨鐘。2005年前后，在蜀錦廠和蜀繡廠改制時，他組織了一批廠里的骨干，創(chuàng)辦了四川蜀菁文化傳播有限公司，從事蜀錦蜀繡等本土文化產(chǎn)品開發(fā)，他提倡在傳承中創(chuàng)新發(fā)展蜀錦蜀繡并編寫教材、傳播講學、普及大眾。
鐘明將蜀錦蜀秀巧妙結(jié)合，他研究了蜀錦：漢唐經(jīng)錦(多綜多躡)—宋明清緯錦(花樓)—上世紀60年代緯錦(鐵木機紙板提花)—本世紀初計算機輔助提花、數(shù)碼提花。有了現(xiàn)代化織機的介入，蜀錦得以更好的傳承。而蜀繡以軟緞、彩絲為主要原料，其繡刺技法甚為獨特，至少有100種以上精巧的針法繡技。鐘明想到，將錦繡結(jié)合，讓蜀繡的針法單一化，把主要常用的八類針法分類設(shè)計，大部分用蜀錦來呈現(xiàn)，小部分用蜀繡來表現(xiàn)。這種方式會大大縮短人的學習周期，并能更好的以商品化呈現(xiàn)。商品化的錦繡除了傳統(tǒng)題材，也有了很多創(chuàng)新，包括針法上的。以前的熊貓在立體表現(xiàn)上比較弱，現(xiàn)在有了很大改善。有了這個創(chuàng)新思路之后，鐘明開始著手編教程。目前已完成三類針法，并經(jīng)過了三種人群的測試。一是主婦類；二是年輕設(shè)計師，懂中國傳統(tǒng)文化，有愛好的人士；三是工人，殘疾人。鐘明說：“很多工人收入很低，希望他們多一種技能，在業(yè)余時間加工，也是增加收入的一種方式。”鐘明希望通過這三類人群的測試來完善教程，按照目前的進度，八類針法的教程在明年底之前能基本完成。
作為傳承者，在新經(jīng)濟市場下，不創(chuàng)新就無法生存。既要把傳統(tǒng)的東西守住，又要運用現(xiàn)在的手段。鐘明認為：“從手拉腳踩延伸到現(xiàn)在的機器，不排除未來還會有更多的新科技，但祖宗流傳的最核心的東西要保留下來。” 近年來，蜀菁文化將傳統(tǒng)工藝與人工智能等新技術(shù)相結(jié)合，開辟了一條傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新之路，并與街道社區(qū)合作，對轄區(qū)內(nèi)的殘疾人、下崗職工、居家婦女進行培訓，使她們短期內(nèi)掌握多種針法，實現(xiàn)加工產(chǎn)品商品化，為她們提供了一條就業(yè)創(chuàng)收途徑，同時，將古老的蜀錦藝術(shù)發(fā)揚光大。目前蜀菁文化公司準備跟高校合作，開發(fā)圖片處理的新軟件，以實現(xiàn)攝影圖片向繪畫作品的轉(zhuǎn)化。
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