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絲綢文化
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朱劍鳴:古織機文化的守護者

 

 

 

雕花織機

 

 

做臺織機紡紡布

文/陳曉雯

竹籠機、絹織機、羅織機、緙絲機、漳緞織機、云錦織機……這些古人所使用過的織機模型,都可以在北園新村朱劍鳴家中的工作室里找到。“我一般都是按一定比例復原的,這些模型如果放大幾倍,就是真正的織機。”朱劍鳴指著每張織機上的一段未織完的布介紹道。此情此景,讓我們猶如身臨明清時期蘇州絲綢業(yè)“東北半城,萬戶機聲”的繁榮境地。

 

立織機(1

 

立織機(2

 

北京APEC會議掀起了宋錦的熱潮,也引起了人們對宋錦的關注。宋錦精密細致,質地堅柔,對稱嚴謹而有變化,豐富而又流暢生動,富有明麗古雅的韻味。我國古代的紡織工藝技術十分發(fā)達,精湛的絲綢著稱于世。這除了我國手工業(yè)勞動者的技術高明外,紡織工具的發(fā)明和不斷革新也起了很大作用。在宋錦還沒這么火熱的時候,朱劍鳴就已經(jīng)著手恢復傳統(tǒng)宋錦織機了。

 

江西夏布機

 

太倉布機

 

朱劍鳴對古織機的認知和想法,從他1988年加入籌建不久的蘇州絲綢博物館開始。隨后一年,朱劍鳴每天都要和各種傳統(tǒng)織機打交道,時間一長,他發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)織機太大,一間展廳也放不下幾臺。憑著對古織機的興趣,朱劍鳴制作了第一臺仿古織機模型——約30厘米大小的云錦織機,這讓他欣喜了好一陣。1990年,聯(lián)合國教科文組織委托蘇州絲綢博物館代為尋找一種“夏布機”。最后,朱劍鳴和同事們在江西找到了這一古老織機。很多年后,朱劍鳴發(fā)現(xiàn)在相城區(qū)一個老阿婆家中,也有相似的蘇州腰機,那時阿婆的家人正打算拆掉這架閑置已久的織機。

 

蘇州腰機

 

朱劍鳴與蘇州腰機

 

腰機是最早的織布機。這種足蹬式腰機沒有機架,卷布軸的一端系于腰間,雙足蹬住另一端的經(jīng)軸并張緊織物,用分經(jīng)棍將經(jīng)紗按奇偶數(shù)分成兩層,用提綜桿提起經(jīng)紗形成梭口,以骨針引緯,打緯刀打緯。腰機織造最重要的成就,就是采用了提拉式織布機綜桿、分經(jīng)棍和打緯刀。這種織機雖然很簡單,但是已經(jīng)有了上下開啟織口、左右引緯、前后打緊等3個方向的運動,它是現(xiàn)代織布機的始祖。

 

漳緞織機

 

“當時給我最大的感觸,就是如果不重視,大量的傳統(tǒng)織機就會被毀掉。”回憶起往事,朱劍鳴感慨道:“最初僅僅是出于對中國傳統(tǒng)文化的喜好,但是隨著時間的推移,漸漸地由心底里迸發(fā)出一種希望將中國這一燦爛文化發(fā)掘出來,并將其發(fā)揚光大的想法。”織機不僅僅是紡織工具,更是一種帶有地域性的文化,各地不同的織機和當?shù)氐慕z綢文化息息相關。

 

宋錦織機

 

朱劍鳴制作的織機

 

起初,朱劍鳴僅僅想把蘇州當?shù)氐目棛C復原出來,后來他漸漸發(fā)現(xiàn),萬千織機的起源都一樣,只是在歷史發(fā)展中分流開來了。因此,朱劍鳴萌生了要復制出中國56個民族織機的想法。為此,《天工開物》、《梓人遺制》等古代技術專著成了他經(jīng)常研究的書籍,盡管文言文晦澀難懂,他為心中熱忱努力攻破。朱劍鳴還經(jīng)常請教一些權威專家,有些古代織機在一些偏遠少數(shù)民族地區(qū)才能見到,他就自費去尋找、購回,再復制。“這是搶救,為了責任感,才去做這件事情。”

 

繡架

 

朱劍鳴的工作臺上,堆滿了各種制作工具、材料、資料和一些未完成的織機零件。在過去的20多年時間里,他已經(jīng)復原了近百種古代織機。在他看來,復原古織機,工藝上并不存在什么問題,難的是讓這些“老古董”動起來,實現(xiàn)其織布功用。其復原的雕花織機獲得了首屆中國(蘇州)民間藝術博覽會金獎。

如今,朱劍鳴已是蘇州市非物質文化遺產(chǎn)古織機制作技藝傳承人了,但他想要做的,還有很多。

 

 

朱劍鳴工作圖

 
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