| 發(fā)布日期：2018-07-26 09:10:51 來源：印中經(jīng)濟(jì)文化促進(jìn)會(huì) 分享到： |
走在印度的街上，
常常會(huì)被印度女性們絢麗多彩的紗麗給吸引。
在全球化的今天，
印度或許是世界上為數(shù)不多還堅(jiān)持穿著傳統(tǒng)服飾的國(guó)家。
“紗麗”像是印度女性心中舍棄不了的一種情結(jié)，詮釋著她們對(duì)于審美、色彩的理解和追求。—— 歷史上，亞歷山大大帝入侵印度時(shí)，有過改變印度婦女服裝的想法，但印度婦女還是偏愛無需針線縫制的紗麗。
“紗麗”是一種用絲綢為主要材料制作而成的“衣服”，或許更準(zhǔn)確的說是一塊長(zhǎng)布—一般長(zhǎng)5.5米，寬1.25米，兩側(cè)有滾邊，上面有刺繡。通常圍在長(zhǎng)及足踝的襯裙上，從腰部圍到腳跟成筒裙?fàn)�，然后將末端下擺披搭在左肩或右肩。
不同地域，不同紗麗
印度每個(gè)地區(qū)有其獨(dú)特的紗麗風(fēng)格,不同的地域文化，嵌入的織物和編織風(fēng)格也迥異。
1、北部樣式
Chikan：Chikan是印度勒克瑙地區(qū)的傳統(tǒng)的繡花工藝，傳說是由莫臥兒皇帝賈汗吉爾美麗的妻子發(fā)明。以茉莉、玫瑰、大象等幾何圖像為主�，F(xiàn)在，Chikan繡花已經(jīng)不僅限于白色的布料和花紋，在棉布、絲綢、雪紡等布料上繡上彩色的花紋有種淡雅古樸的別樣美感。
Banarasi：用絲紡織而成，是印度最上乘的紗麗之一。Banarsi紗麗的樣式包括：Tant、Jamdani、Tanchoi和Shalu，其中Jamdani紗麗是源自孟加拉國(guó)的棉質(zhì)織物，帶有精致的彩色條紋和圖案。
2、東部樣式
Baluchari：源自西孟加拉邦，紗麗上會(huì)呈現(xiàn)神話故事場(chǎng)景。
Kantha：同樣源自西孟加拉邦，Kantha是印度紗麗上最為普遍的繡花圖案。
Ikat、Bomkai：都源于奧里薩邦西部，類似扎染結(jié)合的紡織工藝，紗麗面料為絲和棉。
3、西部樣式
Paithani：以馬哈拉施特拉邦的Paithan地區(qū)命名，紗麗是用上等絲手工紡織而成，被視為馬哈拉施特拉邦最昂貴的紗麗。特點(diǎn)是斜方形的鑲邊以及孔雀設(shè)計(jì)圖案。
Bandhani：拉賈斯坦邦和古吉拉特邦常見的扎染織物，這種紗麗是由織工手工制作而成的，古吉拉特邦賈姆訥格爾的bandhani紗麗尤為有名。
Kota Doria：Kota是拉賈斯坦邦貴族式的繡花方式，早期是用金線在紗綢類布料上繡花。紗麗上每套戈塔繡花都有特定的主題，它的靈感源于大自然中的花、鳥或動(dòng)物，孔雀、鸚鵡、大象等元素。戈塔繡花給人一種豐富而沉重的華麗質(zhì)感。
4、中部樣式
Chanderi：金代里是印度中央邦的一個(gè)小鎮(zhèn)，Chanderi紗麗為手工紡織。
Maheshwari：Maheshwari紗麗同樣源自中央邦。
5、南部樣式
Pochampally：源自安得拉邦的村莊Pochampally。
Gadwal：安得拉邦Gadwal的紗麗款式
Balarampuram：喀拉拉邦的小村莊，當(dāng)?shù)丶嘂惡苡忻?/font>
Kanjeevaram silk saree：泰米爾納德邦的棉質(zhì)紗麗，即興搭配顏色和圖案、常見撞色條紋。
Mysore、Ilkal：卡特納塔卡邦的絲綢紗麗
Valkalam：南印的絲綢紗麗
種類繁多的紗麗是不是讓你眼花繚亂了呢？
如果不是土生土長(zhǎng)的印度人，還真是難一下子分辨出那么多不同的種類。
事實(shí)上，如何穿著紗麗對(duì)于外國(guó)人也不是件容易的事！
如何穿著沙麗
紗麗的穿法繁簡(jiǎn)不一，大致可分包頭式、披肩式、垂掛式3種，穿法無硬性規(guī)定，可依個(gè)人喜好。
▲ 在公司行號(hào)上班的女性，大部分采用較正式的披肩式穿法。
▲ 在路上隨處可見比較隨意的，大多是包頭式或垂掛式。
▲ 晚宴上則以較浪漫的垂掛式居多，將紗麗的尾端輕披肩上，讓一端布料順其自然垂掛于手臂上。
穿紗麗的順序有何講究？
➤ 抓著衣角放在右腰處，從前到后繞一圈
➤ 把已經(jīng)繞腰一圈的布，再由前至后繞一圈。同時(shí)把布邊塞進(jìn)裙里，制造出褶皺。
➤ 把繞在后方的布向上拉，把右側(cè)腹包起來。
➤ 把布斜斜地從右腹拉到左肩，再?gòu)淖蠹缗奖澈蠹赐瓿伞?/span>
2分鐘就能穿好紗麗，印度傳統(tǒng)服飾穿著教程
一片布能穿出那么多花樣，不得不佩服印度人民的智慧。
事實(shí)上，當(dāng)印度女性穿上紗麗的那一刻，也承載起了五千年的歷史傳奇。
“紗麗”的發(fā)源和傳說
“紗麗”的歷史可以追溯到印度河流域文明，有五千多年的歷史，在著名的印度史詩《摩訶婆羅多》中，曾提到了當(dāng)時(shí)存在著一種繡有珍珠滾邊的紗麗。
在一些古代雕刻、壁畫的考古中，也發(fā)現(xiàn)了刻繪身著不同幾何圖形紗麗的婦女形象，而且?guī)缀螆D形變化豐富，色澤絢麗，生動(dòng)反映出古代印度人民的真實(shí)生活風(fēng)貌和審美品位。
“sari（紗麗）”一詞源于早期佛教文獻(xiàn)中提到的Prakrit詞‘sattika’，最后，這個(gè)詞被縮減為“sati”，之后再演變就成為我們口中的“sari”。
在民間，口口相傳的眾多民族傳說里，就有著一段關(guān)于紗麗由來的故事。說是古代的印度，有一位小有名氣的織布能手，他不但懂得織出精美絕倫的布匹綢緞，而且也擁有制作美麗走俏衣裳的絕世技藝，在當(dāng)?shù)卦僖舱也坏降诙䝼�(gè)人比得上他，十分令人艷羨。他在長(zhǎng)年累月的織布、裁剪過程中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，于是他不再滿足于尋常的服飾，想求得新的突破，在他仔細(xì)研究女性的體態(tài)后，加上自己的奇思妙想，終于織出了一種新型的服飾材料，無需一針一線，只要裹在女性身上，就是一件嬌艷動(dòng)人的衣裳，他將其命名為“紗麗”。能工巧匠編織而成的上好紗麗，一下子便受到了人們的競(jìng)相追捧，流傳廣遠(yuǎn)，直接促進(jìn)了印度織造絲綢業(yè)的發(fā)展。
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