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絲綢文化
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在蜀地蠶姑廟祭祀蠶神馬頭娘娘,感受知恩圖報言而有信的處事原則

馬頭娘的故事和“蜀”字有關,“蜀“字下邊一個“蟲”,上部一對鼓鼓的大眼睛,象征一種野蠶,在甲骨文和金文中, “蜀“字就寫成“蠶”的模樣,這個字中間很有故事,“蜀“和“蠶”有很深的淵源,古蜀國的第一個王就因馴養(yǎng)野蠶而得名蠶叢。

圖注:部落時期

 

在很古很古的時候,古蜀大地上林莽蒼蒼泥沼縱橫,雖說人煙稀少,但仍然東一個、西一個地分散著一些部落,部落之間有往來也有矛盾,所以對抗和戰(zhàn)爭在所難免。當時,在西蜀這一帶也活動著一個部落,部落里有一家三日就住在石亭江邊,一家人和和睦睦,女兒叫蠶女,是一個善良勤勞孝順的姑娘,和父母一起過著日出而作、日落而息的簡樸辛勞的日子。

蠶女的父親騎得好馬,射得硬弓,國字臉上一臉的絡腮胡須又黑又密,是一個威風凜凜性格暴躁的勇士。他的馬也是匹好馬,高大雄壯渾身雪白,日行千里不在話下,人和馬如影隨形,建立了很深的感情,白馬也幫助主人屢立戰(zhàn)功。

圖注:白馬

 

有一利必有一弊,成于武功,也禍發(fā)于武功。蠶女的父親經常參加爭斗,在一次部落戰(zhàn)爭中失蹤了,只有帶傷的白馬跑了回來。大伙說他戰(zhàn)死了,但卻沒有找到尸體。一年以后,才依稀聽說受傷后被另一個部落俘虜了,而且在那邊淪為奴隸,經常挨打受罵吃盡苦頭。聽到這個消息,蠶女和母親傷心極了。

父親失蹤后,蠶女就擔當起照料白馬的工作,她為白馬擦洗傷口、敷藥,喂養(yǎng)、放牧,比父親做得更周到細致。但白馬仍對她保持一定距離,時常露出形單影只的模樣,提不起精神咴恢長嘶,蠶女知道白馬是在思念主人了,免不了睹物傷情,懷念父親暗自落淚,有時竟難過得噙著淚吃不下飯。她把思念加倍傾注在對白馬的照料上,盡量給它喂最新鮮的青草和上等的飼料,并經常牽它到石亭江邊為它洗澡,給它梳理鬃毛,細心地將鬃毛辮成小辮,然后依偎在馬頭上絮絮叨叨訴說自己心中的愁苦,往往說著說著就掉下淚來。真怪了,慢慢地,白馬好似完全理解了這一切,有時竟跟著落淚。

圖注:白馬與女人

這種情況被母親發(fā)現了,她怕女兒愁出病來,就強裝出一副笑臉安慰蠶女:“我的好女兒,不要難過了,我們敬敬神,請求神靈保佑吧!“說完就鼻子一酸自己先流下淚來,母女倆遂抱頭痛哭了一場,因為母親也確實太想念父親了。他們虔誠地祭祀神靈,祈求神靈保佑蠶女的父親平安歸來,最后當著神像發(fā)誓:“若有誰能將蠶女的父親救回來,愿將蠶女許配與他為妻。”幾個傾慕蠶女的青年動心了,這個提虛勁:“這事包在我身上,你們等著聽好消息吧。”那個拍胸口:“你們放心,我保準能把他救回來。“但說過之后便沒了下文,終究未見誰個把蠶女的父親救回來。

蠶女傷透了心,一天,她牽著白馬到河邊溜達時,她撫著白馬的長鬃傷心地說:“白馬啊,你的主人被人家擄走了,我們向神像發(fā)了誓,誰個救回了我的父親,我就與他結為夫妻。但是到現在都沒有人將他救回來哦,父親的命好苦喲!“說完,蠶女淚眼婆娑翹首東望。白馬像聽懂了她的話一般,輕輕地走到姑娘身邊,挨著她乖乖地站著,接著又伸出馬脖子蹭她的手臂,做出了安慰她的姿態(tài)。

圖注:騎馬

 

蠶女用手梳著馬的鬃毛繼續(xù)哭訴道: “白馬啊白馬,爹爹在受苦啊,你說說,誰能救他?恐怕誰也不能去救他了。“聽完此話,白馬突然仰頭揚鬃,咴咴嘶鳴,興奮地跳躍著圍著蠶女轉了好幾個圈。

蠶女見狀便驚奇地問:“馬兒啊,你真知道誰能救爹爹回來?“白馬竟然點點頭,又伸過濕漉漉暖乎乎的鼻翼觸碰她的手,然后再昂首長嘶,撲嚕嚕噴響鼻息,然后用牙咬住蠶女的衣角,拉著她來到他們家那棵大馬桑樹前,先是雙膝一跪,然后驚躍騰動掙脫韁繩就縱蹄飛奔而去。

“白馬怎么跑了?”母親驚慌地問。

蠶女還沒回過神來,只歉疚地勾下頭,不知作何應答。

“你看你,這匹馬可是我家唯一值點錢的財產啊。”說完,母親跌腳嘆氣。母親一埋怨,蠶女就急哭了,母女倆終日惴惴不安,以為又有什么災難要降臨了。

圖注:白馬與女人

 

誰知白馬果真跑到敵方部落找到了主人,并馱著主人跑了出來,為了躲避敵人的追殺,人和馬冒險闖進了一片泥沼,哪知道,闖入的竟是一片死沼。茫茫沼澤中,他們掙扎了幾天幾夜都未找到走出沼澤的路。他們的糧食吃完了,眼見得已陷入絕境。白馬馱著負了傷的主人繼續(xù)艱難地行進,疲憊不堪的主人披頭散發(fā),最后連騎馬的力氣都沒了,只有勉力拖著白馬的尾巴行進。他渾身泥水,形容枯槁,眼凹深陷,滿臉的莫可名狀的陰沉絕望。

白馬偶爾仍噴一下鼻息,但已有氣無力,好似在給主人鼓勁,然后艱難地把腿一次次從深餡的泥淖中拔出來,拖著后面拽住尾巴的主人前進,白馬也已筋疲力盡了。他們終于爬上了一小塊凸地,在一棵小樹下歇了下來。主人心疼地拍了拍馬臀,就在草地上躺下了。白馬低著頭站在主人旁邊,泥漿已將它渾身糊得見不到一根干凈的白毛。主人凄愴一笑,就無可奈何地閉上了眼睛,心中充滿了憐惜和感激,還能說什么呢?他們就這樣呆著,一直到皓月中天,主人醒過來。主人抬起頭來,看見憂郁的月光給沼澤地鍍上一層神秘的冷白,凄清的四周迷迷蒙如真似幻,池淖中不時有氣泡冒出,發(fā)出卟卟的聲響,像是死神的召喚。白馬一動不動,看上去簡直就如一尊泥塑。

圖注:白馬

 

主人又迷糊昏睡過去了,一聲馬嘶把他驚醒。他發(fā)現白馬正在用頭拱他的腰刀,并用嘴含著刀柄把刀抽了出來,遞在了他手上。有情況,主人立即握住刀,緊張地抬頭四望,沒看到什么異常,倒是看見白馬眼中含淚,把馬脖子伸到了他的刀刃下,并把脖子擺了兩擺。一切都明當了,白馬要舍身救主。當主人捏著腰刀舉起來時,白馬真的毫不猶豫地把脖子迎了上來,主人眼里頓時涌滿淚水,他抱著馬脖子深情地蹭著,緩緩地舉起了刀,但他沒有割馬,而是一刀割破了自己的手腕,將汩汩流出的鮮血滴在了馬嘴里。白馬吸吮了兩口,便堅決不吸了,滿眼淚水地伏下,用嘴含著他的衣服往身邊拖。主人撕下一條衣服包住傷口,緩緩地艱難爬上馬背,就又昏了過去。他們要緊緊相依,哪怕就這樣死去。

當主人再一次迷迷糊糊被馬嘶驚醒時,睜眼一看,看到的竟是自己家的茅草房,和四周用小樹棍扎成的柵欄。他揉揉眼再看,只見妻子和蠶女驚呼著從中跑了出來,父親又昏過去了。當再醒來時已躺在鋪上了,妻子和蠶女正悲喜交加地圍在他身邊,蠶女看著已黑瘦得簡直不像人樣的父親直掉淚,父親有了知覺后說出的第一句話,就是: “快,快給白馬灌豆?jié){,喂精領料,白馬是我的大恩人。“

圖注:白馬與女人

 

到了晚上,蠶女就跟父母托夢了,告訴他們:“你們不該言而無信,更不該把救命恩人殺了。如今我已與它做了妻子,閻王爺封我為馬頭娘,又叫我蠶姑。你們如果要見我,明天就到馬桑樹跟前,桑樹上那個向你們連點三下頭的蠶子就是我。“

圖注:養(yǎng)蠶

 

第二天,老倆口一大早就跑到馬桑樹下翹首搜索,果然見桑樹上有一根白白胖胖的蠶予,翹起頭望著他們,默默地點了三下頭,他們正想把那只蠶子捉回家好好喂養(yǎng)時,微風吹過,碧綠的桑葉翩翩起舞,桑樹上頓時出現了許多蠶子,那些蠶子都乖乖地向著老倆口點頭。

從此,他們精心喂養(yǎng)這些蠶子,蠶子們迅速長大吐絲作繭,給老倆口留下輕軟光滑的蠶絲,母親將絲織帛,做成了美麗的綢衣,并教會鄰里造福鄉(xiāng)鄰,養(yǎng)蠶織帛在蜀地廣泛傳播開來。人們懷念給大家?guī)斫z綢的蠶女,為蠶女建墳,叫“蠶女墳”,為蠶女立廟,稱“蠶女廟”。因蠶食桑葉時,吃幾下就要抬頭仰望,其狀形如“馬頭”,為此,家家戶戶又將其稱為“馬頭娘娘”,尊為蠶神供奉。

圖注:絲綢

 

馬頭娘的故事在蜀地流傳很廣,每年都有養(yǎng)蠶者從四面八方趕來,向蠶女敬香獻禮祈求蠶事興隆。蠶女廟香火很盛也很靈驗,這個古老的習俗流傳了很多年,一直到上世紀五十年代早期,德陽廣漢、什邡、綿竹交界的石亭江邊都還有蠶女廟。

馬頭娘又稱做蠶花娘娘。因為蠶子是白馬與蠶女結合的產物,所以蠶子的頭部像馬,身體花白色,又極具女性的柔美。(陳立基/文;圖片來自網絡)

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