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絲綢文化
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古代紡織工具的發(fā)展

紡織,大致分為紡紗與編織兩道工序,中國(guó)紡織的起源相傳由嫘祖養(yǎng)蠶冶絲開始,考古則在舊石器時(shí)代山頂洞人的考古遺址上發(fā)現(xiàn)了骨針,為已知紡織最早的起源,至新石器時(shí)代,發(fā)明了紡輪,使得冶絲更加便捷。

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1975年,浙江余姚河姆渡新石器時(shí)代遺址,出土紡專、管狀骨針、打緯木刀和骨刀、繞線棒等紡織工具。這是距今六千多年前已有最早的原始織機(jī)的佐證。也是到目前為止所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的原始織布工具。

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據(jù)《釋名》說:“布列眾縷為經(jīng),以緯橫成之也。”平布就是由許多縱向的經(jīng)線和橫向的緯線相互交織而成。可見原始的織布方法就是“手經(jīng)指掛”,先秦的紡織已從“手經(jīng)指掛”中解放出來。(《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《淮南子》記載“手經(jīng)指掛”是指把一根根紗線依次接在同一根上木棍上,另一端也依次接在另一根木棍上面,并把被兩根木棍繃緊的紗線繃,繃緊的縱向紗就成了經(jīng)紗,一次橫線織入的紗就成了緯紗。當(dāng)整個(gè)組成的經(jīng)面被緯紗交織以后的織物也就變成甲骨文中“絲”的形象文字,上下兩橫代表了兩根卷紗木棍,中間一橫是用來把經(jīng)紗單、雙數(shù)分開來的大小木棍,即絞紗棒。


 

 斜織機(jī)的出現(xiàn) 

 

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的織機(jī)有了較大改進(jìn)和發(fā)展。江蘇泗洪曹莊出土的漢畫像石上刻著“慈母投杼圖”,圖上有斜織機(jī)的型制。


 

《詩(shī)經(jīng):爾雅、大車》云“小車大車杼、軸其空。”朱熹《詩(shī)經(jīng)傳》解釋說“杼,杼緯者也,軸邊經(jīng)者也。”杼即梭子,軸是主經(jīng)線的軸。

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這種斜織機(jī)已經(jīng)有了一個(gè)機(jī)架,經(jīng)面和水平的機(jī)座成五六十度的傾角。應(yīng)用杠桿原理,用兩塊踏腳板分別帶動(dòng)兩片線索,織工們用腳踏一長(zhǎng)一短的兩塊踏板(桿),分別帶動(dòng)綜線。后來,織機(jī)又不斷地得到改進(jìn)。

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宋末元初,山西萬(wàn)泉(今山西萬(wàn)榮)人木匠出身的薛景石,在《梓人遺制》這部著作中,給我們留下了立機(jī)子、華機(jī)子、羅機(jī)子和布臥機(jī)子等織機(jī)的具體型制,并且標(biāo)明了裝配尺寸,闡明了結(jié)構(gòu)間的相互關(guān)系和作用原理。


 

 紡車 

 

要把麻、絲、毛、棉等纖維原料加工成紡織品,首先必須紡成紗線。

 

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我們的祖先在新石器時(shí)代就開始用“紡專”進(jìn)行紡紗,所謂紡專,是由陶質(zhì)或石質(zhì)制作的圓塊,直徑五厘米左右,厚一厘米,叫“專盤”,中間有一個(gè)孔,可插一根桿,叫“專桿”。


 

紡紗時(shí),先把要紡的麻或其他纖維捻一段纏在專桿上,然后垂下,一手提桿,一手轉(zhuǎn)動(dòng)專盤,向左或向右旋轉(zhuǎn),并不斷添加纖維,就可促使纖維牽伸和加拈。待紡到一定長(zhǎng)度,就把已紡的紗纏繞到專桿上。然后重復(fù)再紡,一直到紡專上繞滿紗為止。這種紡紗方法是很原始的手工勞動(dòng),既吃力又緩慢,拈度也不均勻,產(chǎn)量和質(zhì)量當(dāng)然都很低。


 

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古代通用的紡車按結(jié)構(gòu)可分為手搖紡車和腳踏紡車兩種。手搖紡車驅(qū)動(dòng)紡車的力來自于手,操作時(shí),需一手搖動(dòng)紡車,一手從事紡紗工作。從出土的漢代文物中來看手搖紡車早在漢代已非常普及。

 

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腳踏紡車是在手搖紡車的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,目前最早的圖像數(shù)據(jù)是江蘇省泗洪縣出土的東漢畫像石。腳踏紡車驅(qū)動(dòng)紡車的力來自于腳,操作時(shí),紡婦能夠用雙手進(jìn)行紡紗操作,從而大大提高了工作效率。紡車自出現(xiàn)以來,一直都是最普及的紡紗機(jī)具,即使在近代,一些偏僻的地區(qū)仍然把它作為主要的紡紗工具。


 

經(jīng)過長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng),隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展,一種手搖單錠紡車出現(xiàn)了,很快代替了紡專,成為紡織手工生產(chǎn)的重要工具。

 

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宋末元初,松江烏泥涇(今上?h烏泥鎮(zhèn))棉紡織革新家黃道婆(約1245—?),向黎族姐妹學(xué)習(xí)了棉紡織技術(shù),并在紡織生產(chǎn)的實(shí)踐中,把用于紡麻的腳踏紡車改成三錠棉紡車,并且總結(jié)了一套紡紗技術(shù)。同時(shí)她還革新了軋棉和彈棉工具,紡紗產(chǎn)量得到大幅度提高。

 

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在王禎的《農(nóng)書》中,除了對(duì)手搖和腳踏紡車作了全面總結(jié)外,更介紹了另外兩種新的紡車,大紡車和水轉(zhuǎn)大紡車。


 

大紡車,它不同于舊的紡車的特點(diǎn)是:紡紗的錠子更多,達(dá)到三十二枚,這樣它的生產(chǎn)力就顯著增加。其次,大紡車的傳動(dòng)已經(jīng)采用和現(xiàn)在的龍帶式傳動(dòng)相仿的集體傳動(dòng)了?梢姽湃艘呀(jīng)認(rèn)識(shí)到動(dòng)力在工作效率中的中的作用。因此可以說是需要推動(dòng)了設(shè)計(jì)的發(fā)展。

 

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在植棉和棉紡織中,我國(guó)少數(shù)民族作出了杰出的貢獻(xiàn)。就紡車來看,云南和海南島的少數(shù)民族很早就積累了一套棉花的紡織加工技術(shù),既使用大竹輪的紡車,一般直徑在六十一厘米,也采用小直徑的竹輪紡車,直徑三十到四十厘米,以適應(yīng)棉纖維比絲麻短的紡紗需要。

 

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現(xiàn)代的機(jī)器紡紗,除了最新的氣流紡?fù),它的機(jī)構(gòu)形式還是離不開錠子和它的傳動(dòng)。只是由于機(jī)械的動(dòng)力大,錠子數(shù)目更多,速度更快罷了。


 

把古代紡車和現(xiàn)代紡紗機(jī)相比,現(xiàn)代傳動(dòng)錠子的滾筒就是紡車竹輪的替代,而所謂最新式的龍帶傳動(dòng),和大紡車的皮弦?guī)?dòng)更是同一個(gè)方式。它們的紡紗基本原理是一致的。

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