在考古史上，要說出土紡織品最多的遺址，最為著名的當(dāng)數(shù)新疆的尼雅遺址和阿斯塔納-哈拉和卓古墓群以及青海的都蘭熱水古墓群了。前者是漢晉時期的代表，后兩者是南北朝至隋唐時期的代表。這次在成博舉辦的《錦行天下》展中，大家在“蜀錦”部分就能看到。
尼雅出土“五星出東方利中國”錦（仿制品）
新疆尼雅出土“世毋極錦宜二親傳子孫”錦覆面局部（現(xiàn)在在我館二樓展廳復(fù)織成功）
等等！
新疆、青海出土的織錦，為什么被歸入了“蜀錦”展廳？相隔這么遠(yuǎn)，錦本身又不會說話，憑啥說這些錦就是成都的蜀錦呢？
當(dāng)然是有充足的證據(jù)和嚴(yán)密的考據(jù)呀！來，同學(xué)們跟我們一起做套題驗證一下吧！
第一題：請證明蜀錦是否有可能傳到上述地方。
∵ 新疆尼雅是古精絕國的遺址，精絕國在漢晉期間是北方絲綢之路南線的重要中轉(zhuǎn)站。新疆的阿斯塔納位于吐魯番附近，也是北方絲綢之路的途徑地。青海都蘭在南北朝至隋唐時期，因為北方絲綢之路受阻，是當(dāng)時新開發(fā)出來的絲綢之路“河南道”的途徑地，這個“河南道”的起點就是成都。
∴ 蜀錦傳播到這些地方是很有可能的。
第二題：請證明當(dāng)時蜀錦業(yè)的產(chǎn)力能夠保證其銷往遠(yuǎn)方。
∵ 成都是我國織錦最早的產(chǎn)地之一，魏晉至隋唐甚至到宋代，蜀錦出現(xiàn)在史書、詩詞當(dāng)中的頻率非常之高，而同時期對其他地區(qū)的織錦則少有提及。如西漢楊雄的《蜀都賦》里面就有這幾句：
爾乃其人，自造奇錦。
發(fā)文揚(yáng)采，轉(zhuǎn)代無窮。
而西晉左思的《蜀都賦》更是把當(dāng)年蜀錦織造的規(guī)模和場景淋漓盡致的表現(xiàn)出來：
百室離房，機(jī)杼相和。
貝錦斐成，濯色江波。
這充分說明了在漢代蜀錦的生產(chǎn)已經(jīng)形成了非常大的規(guī)模，而魏晉以后，織錦已經(jīng)“專為蜀有”。如此大的產(chǎn)力，自然可以保證織錦能夠源源不斷地沿著絲綢之路銷往他處。
∴ 當(dāng)時蜀錦是有能力傳到新疆、青海等地的。
第三題：請證明是蜀錦傳到新疆，而不是波斯錦傳到內(nèi)地。
∵ 唐代畫家張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》是一部非常專業(yè)的藝術(shù)書籍，其中提到了在益州（今成都）任“大行臺”的陵陽公竇師綸創(chuàng)制的“陵陽公樣”，這是一種在在錦上織対稚、斗羊、翔鳳、游麟等紋樣的樣式，在當(dāng)時非常有名。在阿斯塔納和都蘭出土的錦，大多與這種風(fēng)格類似，可以看出這些錦有著密不可分的聯(lián)系。
黃地聯(lián)珠對鷹紋錦（粟特風(fēng)格）
紅地團(tuán)窠桃形環(huán)對含綬鳥錦（波斯風(fēng)格）
聯(lián)珠飛馬紋錦（仿制品）局部（希臘風(fēng)格）
可是，這些波斯（薩珊王朝）、粟特甚至希臘的風(fēng)格，會不會是那邊織造后傳入的呢？當(dāng)然也是有的。展廳里展出的部分織錦，仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)，織錦的鋸齒非常明顯，絲線加捻非常粗重，織出來的錦非常厚重。這與北方地區(qū)用毛織物的習(xí)慣相符合，因為北方多畜牧，毛料的纖維比較短，所以需要捻得非常緊，才能讓毛線又長又直。
但是蜀地慣用的絲線就要輕巧得多，因此蜀錦非常柔軟，絲線加捻很細(xì)弱，甚至完全不加捻。那么，如此纖弱的絲線又是如何保證織造的時候不會斷裂呢？智慧的古人想出了上漿的辦法。就是把絲線浸泡在類似米湯的漿水里，讓它變硬一點，織好后再通過“濯錦江”，把漿給洗掉，然后錦就會恢復(fù)柔軟的質(zhì)地，其鮮艷的染色也就完美地呈現(xiàn)出來了。這種技巧與北方地區(qū)、乃至波斯、粟特等地是完全不同的。
∴ 細(xì)看這件半臂，圖案輪廓過渡圓潤精細(xì)，光潔度良好，織造工藝精湛，可以推斷出是一件不折不扣的“成都造”。
纏枝寶花團(tuán)窠花卉紋錦半臂（局部）
另外，如果大家還覺得證據(jù)不夠，那么在新疆出土的一件“黃色聯(lián)珠龍紋綾”背后還留了這么一段布條，上面寫著：“景云元年雙流縣折紬綾一疋（匹）”。雙流大家夠熟悉了吧，當(dāng)時也屬于蜀郡，就在成都附近。這可是毫無疑問的了！
黃色聯(lián)珠龍紋綾及同紋樣織物附的布條
現(xiàn)在大家知道為何蜀錦地位如此之高了吧！因為蜀錦歷史最長，風(fēng)靡絲綢之路上千年，傳承至今二千年多年，是唯一經(jīng)歷了經(jīng)錦階段和緯錦階段的技術(shù)發(fā)展歷程的錦種，這是對外交流相互學(xué)習(xí)經(jīng)驗的成果，也是蜀人孜孜不倦的審美追求，勤勞智慧的優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶，同時也證明了，成都從古至今都是一個開放而包容的城市。
經(jīng)錦的組織結(jié)構(gòu)圖
緯錦的組織結(jié)構(gòu)圖
文：周詢、唐瀾芯
校稿：肖飛舸、周詢
審稿：李明斌、陳云洪
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