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絲綢文化
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肚兜里的刺繡元素
  肚兜的藝術(shù)以刺繡為主,也有貼補(bǔ)花紋的。由于它包括縫、繡、剪裁、造型及色彩構(gòu)成,所以肚兜屬于民間婦女藝術(shù)中的綜合表現(xiàn)部分。婦女只為情人、丈夫或兒子繡肚兜;她們自用的肚兜一般只以純色(多為紅色)布料做成,略加花邊裝飾而已。繡給情人的肚兜多以戲曲、神話、傳說中之愛情故事為題材以示意;為兒童繡的則以虎、虎吃五毒、蓮(連)生貴子等護(hù)生、繁衍主題為內(nèi)容。

一、肚兜的起源

肚兜來源可追溯到天地混沌初開之時(shí)。女媧和伏羲兄妹二人在漫天洪水以后通婚,生兒育女,創(chuàng)造了人類最初的服飾——肚兜,目的是用來遮掩人體之羞。

根據(jù)中國歷史記載,它的起源最早可追溯至公元前818年,《左傳“陳靈公與孔寧儀行父通于夏姖,皆衷其衵服,以戲于朝。”這里所說的衵服就是近身衣,也可能是后來的肚兜。先秦“膺”,漢謂之“抱腹”,流行于魏晉南北朝。亦有一說肚兜是楊貴妃為遮掩她和安祿山私通的痕跡而發(fā)明的。民間亦有一說肚兜起于漢時(shí),獨(dú)身女子因怕被粗魯漢子欺負(fù),所以用布纏胸,再以帶子系至背后,稱之為“縛胸”。

二、肚兜的圖案

肚兜的面上常有圖案,有印花有繡花,印花流行的多是藍(lán)印花布,圖案多為“連生貴子”、“麒麟送子”、“鳳穿牡丹”、“連年有余”等吉祥圖案。繡花肚兜較為常見,刺繡的主題紋樣多是中國民間傳說或一些民俗講究。如劉海戲金蟾、喜鵲登梅、鴛鴦戲水、蓮花以及其他花卉草蟲,大多是趨吉避兇、吉祥幸福的主題。

 

 

 

 

 

三、肚兜的材質(zhì)

肚兜的材質(zhì)、用色與穿者的年齡、身份地位、經(jīng)濟(jì)能力和地方習(xí)俗文化也有著緊密的關(guān)聯(lián)。一如喜事喜用紅彩。老人崇尚樸素,故多采用黑色。年輕人或中年婦女挑選各種不同顏色。平民的肚兜面料以白、藍(lán)為基調(diào),繡花簡雅素凈;家境富裕者材料多采用貴重的綢緞絹絲,其上更是盤金鑲銀、描龍繡鳳,紋樣顯得斑斕飽滿,華麗無比。

四、肚兜的作用

1. 實(shí)用價(jià)值

包圍著胸部和腹部,具有保溫護(hù)腑的功能。成年人肚兜貼身不外露,小孩在熱天露在外面顯得天真爛漫。肚兜里外兩層,兩邊附有大小口袋,口袋有單層和雙層,有些口袋上還有袋蓋。肚兜的口袋是給小孩裝糖果、玩物、小銅板,大人則放置鑰匙、貴重錢財(cái)或小物件。

2. 象征意義

小孩肚兜上繡有虎頭像、“五毒”圖案,大人以此寄托孩子健康成長。新婚夫婦肚兜上繡有鴛鴦戲水,象征夫妻恩愛。臨潼地區(qū)肚兜圖案多用蛤蟆,成為女媧氏后代子孫的護(hù)身符,同時(shí)是生殖崇拜的象征。在西府大荔、合陽地區(qū),肚兜呈葫蘆狀,葫蘆、南瓜曾是農(nóng)耕先民的主食之一,加之多籽,象征多子多福。

 

 

相傳在清朝以前的肚兜都是用布條連接在頸間的,但是到了乾隆年以后就有了用銀鏈子系在脖子上的。具體原因是因?yàn)?/font>劉墉參了乾隆一本,將明朝明陵的木材修葺了清朝的皇宮。因此乾隆就將肚兜的布條改成銀鏈子,象征著批夾戴鎖,自我懲罰的意思。

 

 

3. 習(xí)俗婚禮

肚兜在婚禮中也有一定的地位。在客家人的婚俗中,出嫁時(shí),新娘肚兜內(nèi)藏滿各種寶貝,每一種均富有深厚的吉祥涵意。內(nèi)有歷書一本,桔餅兩個(gè),冰糖一包,小鏡一面,洋銀一圓,及銅、銀各一個(gè)。歷書是取押煞之意,桔餅則為大吉大利,冰糖代表甜和,小鏡代表光明,銅取同心,洋銀即團(tuán)圓之意。到了洞房之夜,新娘便取出各物并與新郎共食桔餅和冰糖。

4. 人生禮儀

在陜西的關(guān)中一帶,肚兜往往伴隨著人生禮儀。婦女有喜后,母親和婆家要為快出世的娃娃縫制肚兜。端午節(jié)時(shí),舅舅要給小外甥送肚兜兒。未過門的媳婦也會(huì)給未來的丈夫做肚兜。壯年人到了“過門坎”的年歲,也會(huì)換上新裹肚兒圖個(gè)平安;老年人到了“過門坎”的忌年,閨女要為老人做裹肚兒,禱求長壽。不少地方人死后,凈身后先給穿裹肚兒,再穿壽衣。 

 

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