| 發(fā)布日期：2016-05-12 17:25:45 來(lái)源： 分享到： |
南充晚報(bào)記者 張維/文 余中華/圖
“巴蜀人文勝地，秦漢絲錦名邦” 是古時(shí)南充的美譽(yù)；“天上取樣人間織， 滿城皆聞機(jī)杼聲”是南充曾經(jīng)的真實(shí)寫(xiě)照；“萬(wàn)家燈火春風(fēng)陌，十里綺羅明月天”，宋代知事、詩(shī)人邵伯溫的佳句，再現(xiàn)了南充絲綢之城繁榮的景象……
南充絲綢， 有著悠久歷史，由其產(chǎn)生的絲綢文化斑斕絢麗，它早已與南充這座嘉陵江畔的絲綢之城融為一體，成為南充歷史文化長(zhǎng)河中的一個(gè)重要組成部分。
史志 南充絲綢是朝廷貢品
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)嘉陵江， 千年綢都南充城。省絲綢協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、南充市繭絲辦主任李偉說(shuō)， 南充有著悠久的繭絲綢文化歷史，素有“巴蜀人文勝地，秦漢絲錦名邦”之美譽(yù)。
據(jù)中國(guó)現(xiàn)存最早的一部地方志《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》中記載，周初之時(shí)，今南充、西充、南部、閬中等地所產(chǎn)蠶絲織物已經(jīng)成為進(jìn)奉周王朝貢品。魏晉時(shí)期，古南充絲綢業(yè)達(dá)到了一個(gè)新的高度，各縣縣令勸課農(nóng)桑，百姓養(yǎng)蠶取繭，作坊繅絲織綢遍布城鄉(xiāng)，成為當(dāng)?shù)刭x稅的主要來(lái)源之一。 唐宋時(shí)期為南充蠶絲產(chǎn)業(yè)的鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)，南充綢、綾、錦、絹、絲等10多種產(chǎn)品被定為朝廷常貢，順慶大綢更是飲譽(yù)京華，暢銷印度和西亞等地，其中最著名的是紅綾，由長(zhǎng)安輸往日本，名揚(yáng)中外。
據(jù)史料記載，北宋時(shí)期，當(dāng)?shù)卣畬?shí)施了一系列支持蠶絲產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策。皇室及軍隊(duì)所用錦綺、透背、緞子等多為南充所貢。元代，雖然“國(guó)以農(nóng)桑為本”政策對(duì)于南充蠶絲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了積極作用。
到民國(guó)初期，南充絲綢及其相關(guān)行業(yè)中已有“絲幫”、“絲廠幫” 等行幫共計(jì)二百余家。早在1910年，南充實(shí)業(yè)家何慎之與富商�？∶�、 喬合興合股開(kāi)設(shè)吉慶絲廠，1912年投產(chǎn)，其絲可與蘇杭媲美。同年，西充富商傅俊山在南充都京壩開(kāi)辦了興隆繅絲廠。一時(shí)間， 南充興起了一股興辦絲綢廠的熱潮，這也帶來(lái)了生產(chǎn)技術(shù)的極大進(jìn)步。
2005年4月2日，南充被中國(guó)絲綢協(xié)會(huì)授予“中國(guó)綢都”稱號(hào)。
習(xí)俗 反映悠久絲綢文化
南充悠久的絲綢歷史， 也孕育了南充絢麗的絲綢文化。據(jù)文獻(xiàn)記載，南充民間在古代流傳著許多有關(guān)蠶絲的神話傳說(shuō)故事，以及人們敬蠶神的習(xí)俗。
南充蠶絲習(xí)俗，有行規(guī)業(yè)習(xí)、方言土語(yǔ)及栽桑養(yǎng)蠶諺語(yǔ)等，主要有敬蠶神、蠶忌、三皇會(huì)、打絲槍、學(xué)徒、工匠市、體罰、養(yǎng)成工、占桑葉貴賤、計(jì)量術(shù)語(yǔ)等。
清末民初， 南充各地鄉(xiāng)村的兒童大多會(huì)唱一首養(yǎng)蠶歌：“蠶公公， 蠶婆婆， 上樹(shù)去，勤做活，一晚做個(gè)鐵繭殼；石滾麤，扁擔(dān)長(zhǎng)，華絲壓斷秤鉤梁；你也忙，我也忙，三天做個(gè)遍山黃。” 同時(shí)南充城鄉(xiāng)也廣泛流行著“四月蠶絲五月黃，收來(lái)繭市費(fèi)商量，兩家買賣憑經(jīng)紀(jì)，賺得閑錢是打槍”的“歲時(shí)謠”。當(dāng)時(shí)， 通過(guò)經(jīng)紀(jì)人交易生絲的形式為打絲槍，通過(guò)經(jīng)紀(jì)人交易綢緞則稱打綢槍。
這些都從不同角度反映出當(dāng)時(shí)南充蠶絲生產(chǎn)與交易的興旺，也反映出南充絲綢歷史文化的深厚與悠久。
文獻(xiàn) 記錄千年蠶桑史
“留存至今，與南充蠶絲有關(guān)的歷史文物非常多。”李偉介紹說(shuō)，宋寶慶元年，閬中貢士陳澡撰寫(xiě)題為《靈州靈城巖記》 的碑文， 對(duì)閬中三廟鄉(xiāng)的繭絲山作了較為詳細(xì)記載，石碑存閬中市文物管理所。
南充在發(fā)展桑絲綢歷史長(zhǎng)河中， 形成了諸多蠶絲歷史文獻(xiàn)。上世紀(jì)40年代立的四川絲業(yè)公司閬中蠶種場(chǎng)建設(shè)紀(jì)念碑，此石碑現(xiàn)存于閬中蠶種場(chǎng)， 頒發(fā)了整頓蠶桑業(yè)辦法條例、絲行文告等。
儀隴蠶桑局主持編寫(xiě)的《儀隴縣蠶絲志》是南充地區(qū)第一部蠶絲專志。1987年8月至1990年10月，南充地區(qū)繭絲綢組織編寫(xiě)了《南充蠶絲志》，全面記錄了南充悠久的繭絲綢歷史和全行業(yè)桑、種、繭、絲綢的生產(chǎn)、技術(shù)、科教、經(jīng)營(yíng)、管理等史事。1988年，南充繭絲綢公司還出版了全國(guó)第一部反映蠶桑絲綢的歷史和現(xiàn)狀資料專輯《南充蠶絲之最》。
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詩(shī)歌描繪南充絲綢文化
“翻開(kāi)史書(shū)，我們可以看到歷代文人在南充這片土地上留下了有關(guān)絲綢的詩(shī)詞、 民謠、 諺語(yǔ)、楹聯(lián)、歌曲、劇本等。”李偉說(shuō)，秦漢時(shí)期，南充有“巴蜀人文勝地，秦漢絲錦名邦”的美譽(yù)。唐宋時(shí)代，南充絲綢空前繁榮，人稱“勝蘇杭品質(zhì)之優(yōu)，享天寶物華之譽(yù)”、“天上取樣人間織， 滿城皆聞機(jī)杼聲”。明代書(shū)畫(huà)家董香光、楊龍友等用南充綾作畫(huà)，使南充絲綢名聲大振。
上世紀(jì)40年代初期，尹良瑩創(chuàng)作的第一首蠶絲歌曲， 給人一種肩負(fù)重任，自覺(jué)奮發(fā)的力量。上世紀(jì)60年代，由絲三廠創(chuàng)作的以繅絲工人家史為素材的大型歌劇《嘉陵怒濤》，以及第一部以農(nóng)民養(yǎng)蠶為素材的白話小說(shuō)《桑余之淚》，被譽(yù)為傳統(tǒng)教育的生動(dòng)教材。
在2014四川（南充）法國(guó)周活動(dòng)中，穿著絲綢服裝的大木偶為法國(guó)客人帶來(lái)了精彩的表演。
絲綢節(jié)提高絲綢知名度
1990年至1995年，南充舉辦了五屆絲綢節(jié)（其中1994年停辦一年），是每一位南充人都引以為傲的節(jié)日。 這五屆絲綢節(jié)采取以文促經(jīng)， 文經(jīng)結(jié)合方式進(jìn)行，活動(dòng)設(shè)計(jì)了會(huì)徽、會(huì)歌，節(jié)慶期間，展出展銷南充名、特、優(yōu)、新商品，舉辦大型絲綢展覽和絲綢時(shí)裝表演， 舉辦影展、燈展、書(shū)畫(huà)展等、開(kāi)辦金融、科技、人才、勞務(wù)、房地產(chǎn)等專業(yè)市場(chǎng)。
這五屆絲綢節(jié)大大提高了南充的知名度，激起了南充人心中對(duì)南充絲綢那種難以割舍的情緒，這就是絲綢賦予這座城市的文化內(nèi)蘊(yùn)。
建筑絲綢文化的名片
1985年， 在南充五星花園，建了一座織女雕塑，著名雕塑家劉開(kāi)渠親題“絲綢之城”。1997年，達(dá)成鐵路正式通車，“騰飛” 雕塑在火車站廣場(chǎng)“落戶”。在順慶區(qū)瀠溪街道，建有“中國(guó)蠶桑文化博物館”，里面陳列有傳說(shuō)中蠶絲祖神和發(fā)明人嫘祖、馬頭娘的雕塑。
如今，在千年綢都第一坊、中國(guó)絲綢文化公園和六合集團(tuán)廠區(qū)內(nèi)都能看到許多絲綢雕塑。在北湖廣場(chǎng)有一組描寫(xiě)絲綢的文字浮雕，讓人們耳目一新。
